(🔈)楽(lè )長は邪心(xīn )と云われた(🎠)ので(📶)、駭おどろいた。さっき孔(kǒ(🖱)ng )子(zǐ )を怨む心がき(🍌)ざしたのを、(🆖)もう見(👐)(jiàn )ぬかれたの(🌡)か知ら、と疑(😄)った。
彼が(👳)孔子を送り届(😞)けたあと、(🚮)す(😙)ぐ(🐘)そ(🔷)の足で孟(🔄)懿(yì )子を(🎖)訪(fǎng )ねたのはい(🌘)うまでもない。そして、もし孟(mèng )懿子が、自(zì )己の(🐎)権勢を誇示(💆)するため(💇)でな(💢)く、真に死者の霊に奉(🥥)仕し(🤰)たい一心から(🧤)、祭典(✒)を行おうと(🛠)していたのだったら(⛏)、(😌)樊遅(🔔)の(🚴)こ(💹)の訪問は、彼(🤮)(bǐ )にとって、すばらしい意義(👛)をもつこ(🦕)と(😒)になった(🌜)に(🐿)相違ない。しか(🆑)し(🆘)、その(🍈)ことについ(🎃)ては、記録はわれわれ(🏕)に何事も告(🔌)げてはいない。
すると陽貨は、こ(🥖)こ(❇)ぞとばかり、(♓)三の矢(shǐ(㊙) )を放った。
(最(😩)善(shàn )の策が見(jiàn )つか(👲)らなけれ(🦃)ば、次善を選ぶより(🌞)仕方(🏡)(fāng )がない。)(🌲)
(👻)孔(😍)子(zǐ )は、これに(🏆)は多(😂)(duō )少(🐳)意見が(🏈)あ(📨)った。し(💇)かし(🏆)、それを述(shù )べても、ど(🌘)うせ話(🍾)(huà )を永(yǒng )びかす(🚑)だけの效(xiào )果(👭)(guǒ )し(🔫)かないと(💍)思ったので(🥞)、(🥎)
懿子は、その意(🛬)味(🖍)がわかってか(🛃)、わか(🛋)ら(😈)ないでか、或は、わかっても知(zhī )らん顔をする方(🐽)(fāng )が都合がいいと(🍸)考えてか、重ねて問(🕸)いた(🎒)だしても(🗼)見ないで、帰っ(♎)て行(há(💉)ng )ってしまった。孔子は、いくらかそれが気(😋)がか(🚫)り(🥙)に(➖)な(🚮)らないでもなかった(🚈)のである。
1 子曰く、学(🎯)んで思わずば則ち罔(wǎng )(くら(🌔))し。思(sī )うて学ばずば則ち殆((😚)あやう)しと(👭)。((📐)爲政(🤯)篇)
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