「そうい(🐏)う(🌝)ことをして(🏞)もい(⛑)いものかね。」
「鳥は死ぬまえに(👃)悲しげな声(shēng )で鳴き(🚥)、人(rén )は死ぬま(😩)えに善言(😝)を吐(🍳)く、と申し(📁)ます。こ(💉)れから私(sī(🆚) )の申(shēn )上(🍐)げ(🔔)ますこと(👻)は、私の最後(hòu )の(⌛)言葉(yè )でご(🎊)ざい(🍎)ま(🌽)すか(🐎)ら、よく(🕦)おき(🍳)き下(xià )さい。およそ為政家が(💚)自分の道とし(🌝)て(🏙)大切にしなければならな(🐞)い(🖖)こと(🌓)が三(sān )つあります。その第(dì )一は態度(dù )を(🏄)つつしんで(📼)粗(✝)暴怠(👃)慢に(🏪)ならないこと、(🖌)その第二は(🏄)顔色を正しくして信実の(🔱)気持が(🛴)あふ(🎵)れること、その第三は(🤲)、言葉を叮重にして野卑(bēi )不(🙁)(bú )合(hé )理にな(🤓)ら(🕡)ないこと、これであります。祭(🤑)典(⬆)(diǎn )のお供(😻)物(wù )台(tái )の並(bìng )べ(😚)方(fāng )などのこ(💁)まかな技術(🥂)上のことは、それぞれ係の役人がおりますし、一(😩)々お気に(🌌)かけら(⭐)れなくとも(➰)よいこと(🖕)でございます(🧦)。」
一六(二(🌳)(èr )二(🤰)一)
二(🐍)(èr )七(qī )(二(👌)三二)
「私が(🛌)何を知っ(💊)ていよう。何も知っ(👯)ては(😩)いな(🤖)いのだ。だが(😚)、も(📻)し、田(😷)舎の無知な人が私に物(wù )をたずね(🚀)ることがあるとし(🌏)て、それが(♌)本(🚅)気(qì )で(🚮)誠(♋)実でさ(🦔)えあれば、(😤)私(sī(😍) )は、(😵)物(wù )事(📣)(shì )の両(🏊)(liǎ(🌥)ng )端をた(⏳)たいて徹底的に(😲)教(🎴)え(🎪)てやりたい(🧒)と思う。」
「君子(zǐ )は気(🚪)持がいつも平和(🎷)でのびのび(🎸)として(🏎)いる(✋)。小人は(🍑)い(🦕)つ(😲)もびくびくして何かにお(💙)びえ(📁)ている。」
○ 簣==土(🔑)(tǔ(🎂) )をはこぶ籠、(🗓)もつこ。
「(⏹)典籍の(🛺)研究は、私も人(🦕)な(🦍)みに出来(lá(🚾)i )ると思う。しかし、君子(zǐ(⏮) )の行を実践することは、まだなか(👟)なかだ。」
○ 孔子(🛐)と顔(yá )淵(yuān )とのそれ(🛶)ぞれの面目、(♐)並(🎼)(bìng )に両(liǎ(📂)ng )者の結びつきがこの一章に躍(🌤)(yuè )如として(🤘)いる。さすがに顔(💰)(yá(📩) )淵(yuān )の言葉であり(⛔)、彼(🕐)ならでは出来ない表現で(📑)ある。
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