源吉は口の(💏)な(📘)か(🐐)で、煮え(🐔)切らない返事(shì )をし(📸)て、外へ(⏭)出(chū(🥔) )た(📗)。
源吉(jí )達は(📴)、も(🥊)う雪も固ま(🥦)つたので、山(shān )へ入る時期だ(🛋)つた(👜)けれど(💠)も、(🥧)この方(🧙)が片付く(🚆)まで(⚡)行け(🌥)なかつた。それに今(🎰)で(🦌)は皆、そんな處でない、と思ふ(🆎)ほ(🏐)ど、興奮してゐた。石(🍔)(shí )山の家に寄(jì )り合(🎩)つ(📳)て、色(sè )々の話をき(🍘)い(⏪)たりしてゐる(🔐)う(🏼)ちに、(🔭)殊(shū(🏸) )に(⛽)若い百(bǎi )姓など(🐊)は、「地(🙆)主つて不埓だ!」さういふ理窟(kū )の(🦄)根據が分つ(🎣)て(👈)くるのが出(🚷)てきた。始め「さうかなア」(🍥)と思つて、フラ/\した氣(qì )持のものが、「野(🕐)郎奴(nú )」(🎆)など(〰)と(🥥)云つてき(👖)た。澤(zé(➿) )山集ること(👈)があると、校長先生は、手(shǒu )振りや、(👌)身振(zhèn )りま(🚴)でして、「佐倉宗五(⚓)郎」や「磔茂(🔖)左衞門(〰)」な(👑)どの義民傳を話して(💔)き(🤮)か(🔀)せた(😕)。そ(🏼)れが(🏋)、處(chù )が(🌠)、(⏹)理窟(🎾)なし(✌)に百(📊)姓(👔)(xìng )の(💏)頑(😐)(wán )固な岩ツころのやう(🔅)な胸(xiō(🔶)ng )のす(♿)き(🙆)間々々から、に(🏀)じみ入(🎁)つて行つた。それから、笑談のや(🚿)うに、「北海道の(🍈)宗五(wǔ )郎(😉)」と(😖)い(👡)ふ奴が(🍣)、何(hé )處かから一(🚵)人位(🤾)は出た(👭)つて惡くないだらう(👆)さ、と(🚷)云つた。すると、朴訥な百(bǎi )姓(🏪)は、眞面(miàn )目に、考(⚓)へこんだ。
(💺)源(yuán )吉は馬を橇(qiā(🚲)o )に(🤚)つ(🏼)けて、すつかり用意が出來(lái )る(🎍)と、皆(jiē )が來(🐡)(lái )る(📹)迄(qì )、家(jiā )のなかに入つた。母親(🛄)は、縁ふ(🍸)ち(🤓)のた(🔄)ゞれた赤い眼(yǎn )を(😯)手の甲でぬぐひな(📲)がら、臺所で、朝飯(⛹)のあと(❌)片付を(🚄)してゐた。由は、(🚧)爐邊(📴)に兩足を立てゝ、開いてゐる戸口か(🏷)ら外を(🎱)見てゐた。
そし(🖤)て、「この事に(🎖)對(duì )して意見(🏩)のある方は、手をあげて自分(🎵)(fèn )に云(yún )つ(🥀)て貰ひた(⭕)い。」と云(yún )つ(🆔)た。
「ホ(🚚)ラ、兄。」由が表の方(💷)(fā(⬜)ng )に聞耳(🚞)をた(🥫)てゝ(📑)云つ(🥕)た。
(💰)ガ(✨)ヤ/\が(📁)靜まつてきた。しばらく石山はつツ立つてゐた。
ガヤ/\が(🐜)靜ま(🆙)つ(🌴)てきた。しばら(📅)く石山(shān )はつツ立(lì(😵) )つ(🐛)てゐた(🔓)。
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