と自重論が出て(➕)来(lái )た(🤯)。
「(🕠)あるとも(🛏)。われわれはもっと堂(😸)々たるとこ(📊)ろ(🍥)を見(jià(📽)n )せて(👀)や(🏜)るさ。少(shǎo )くとも(💾)、狐の奴みたい(Ⓜ)な、(🌴)へまはやらんよ。あいつ、(🍩)自(⏫)分(fèn )から(📀)わなに飛びこん(🏎)だようなもの(🏊)だから(👜)ね(😟)。」
「どこ(🍁)の奴(🤴)かね。……おい(🍽)、本田(🕍)(tián )君、知らんか。君と同姓だ(🔠)が。」(🚁)
(👈)方々で賛(zàn )成の(🛏)声がきこ(👩)えた。
「見て(🌊)たん(🍰)で(👅)す(🔞)。」
「こら(😄)っ! どこへ(📄)行(háng )く(👾)んだ!」(🕙)
門を出ると、無念(niàn )さが(🚪)急(jí )に(🤓)こみあげ(🌛)て来て、涙(lè(👦)i )がひとりでに頬(jiá )を流(🍃)れた。だが、同時に、不正に屈(qū(🎸) )しなかった(🏷)という誇(🍹)りが、彼の胸(xiōng )の(📪)中で強く波う(🎑)っていた。彼の涙はすぐと(🚙)ま(💬)った(🍛)。彼は一人で(👳)歩き(👴)ながら、少しも淋(🚄)しいという気(📉)がしな(💗)かった。「武(⛑)士(🍆)道」――「慈悲(bēi )」――(📙)今(jīn )日講堂で見たり聞いたりし(👸)た(🎫)そ(💽)ん(🚛)な(🙀)言葉(🍋)が、いつの(♓)間にか(🐞)思い出(chū )されていた。そ(🛅)し(🍫)て、「慈(🌮)悲(bēi )」という言葉(yè )は、もう正(zhèng )木(🍢)のお祖(zǔ(🐳) )母(mǔ(😞) )さんを(📓)思(sī )い出(👝)(chū )させるような、そんなやさしい言葉ではないように思(🦆)わ(📪)れて(🐦)来た(📳)。
「君に、(❄)その話、(🕞)しなかった(😑)んか。」
「僕もそうだろうと思うが……。」
次郎は(🏑)、(🌲)三つボタンが自分を追っか(🃏)けるのを、演(🎸)説した(🥄)生徒がとめ(🌶)て(👩)いるん(🚷)だな、と思いながら、足(📓)を早(🚈)め(🚷)た(🏥)。
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