では(🐄)、なぜそれならそ(🌃)れと(💞)はっきり書(shū )かないの(🎴)だ(🌷)ろう(📷)。道江の名を書(🚿)(shū(🧠) )くのがきまりわるくて、暗(👑)々裡あ(💰)ん(😣)あんりにそれを(🧞)ほ(🍮)の(🏇)め(🥐)かし(❗)た(💽)つもりなのだ(📕)ろ(🤱)うか(🎽)。あ(💧)るい(🈸)は(🚣)、予(⚫)告(🔢)(gà(🔣)o )なしに(🎅)道(🔉)江をつれ(👻)て来て、自(🕴)(zì )分(🚛)(fèn )をおどろかすつ(🕌)もりなのだろうか。いずれにしても、自分(fèn )にとって(🚹)は、あ(🐥)ま(👋)り愉(⌚)快(💛)ゆか(👝)いなことではない。何とい(🕧)ういい気な、甘あま(👭)っちょろい兄(xiōng )だ(🉑)ろ(🚰)う、と軽蔑けいべつしてやり(👁)た(👡)い(🚑)気(🎳)にさえなる(🔦)。
と、大河は(🛄)槌をふるいながら、(🙇)こたえ(💑)た。
「こんな寒い時に(📊)は、ぐいぐいはたらく(⏱)に(🗂)限るよ(🐦)。室(🎧)長なんか(👚)に(🕓)なるもんじゃないね。」
「そうで(🍥)すね。」
次(cì )郎(láng )は、朝(🌗)倉先生が、(🎇)開(📟)塾最(🥜)初(🥠)の朝(cháo )の訓話(huà )くん(🏘)わで(📄)、こ(💡)れほど激はげしい(🚕)言葉(yè )をつか(🔌)って(♒)、真正面(miàn )から塾(shú )生たちに非難をあびせかけたのを(🏊)、(⏲)これまでにき(🍠)い(👄)た(✅)覚(😁)えがなかった。かれは、(📭)まだあとに残されている自分(fèn )への非難(nán )が、どんな言葉で表現さ(💨)れるかを、(🕊)身が(🏡)ち(⬛)ぢ(🤔)まる思いで待っていた。
(😟)静(🌥)かな空気の(🀄)中(🚖)を(🅰)、えぐるような沈黙の数(✖)秒(✂)が(⏳)流れたあと、朝倉先(xiān )生の言(🚏)葉(yè )が沈痛ちんつうにつづ(🙌)けら(💐)れた。
この妙音(yīn )をつきだした小(🌘)僧(sēng )こそ(🙃)は、実に(🍛)、後年の森田(🛌)悟由ごゆう禅(chán )師ぜ(😛)んじ(🕯)だっ(➗)たそうである(🥎)。
しかし、(🐕)つ(🚻)ぎの瞬間(jiān )し(🍐)ゅんか(🔖)んに、かれの頭(tóu )にひらめ(🥈)い(😤)た(💬)のは大河無門のことだった。かれは、すると、(🎥)もう(✡)飯(fà(🚻)n )島(dǎo )の(🌦)存在(😸)(zài )を(✊)忘れて、大河(hé )の(🤛)姿(🎾)を便所(⏮)(suǒ )の(👸)あち(🛐)らこち(🎲)らにさ(⛳)がしていた。
開(kāi )塾(💕)かいじゅく中は、次(📒)郎は、朝倉先生(🏝)夫妻(🖊)だけを空(kōng )林庵(😷)くうりんあんに残して、(🏂)本館の事務室(shì )につづ(🔑)く畳敷(⛷)たたみじき(🚾)の小さな部屋(wū )に(🐥)、ひ(🔵)とりで寝起きする(🏧)ことにし(🌧)ているのである。
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