と、も(🎙)う(📠)一(💑)度彼(bǐ )は(🐬)首をひねった。そして最後に(📞)次の言葉を(😲)思い起した。
「お前(qián )にも、ま(🏍)だ礼の(🕶)ここ(🚉)ろはよくわかって(🐕)いないよう(🈹)じゃな。」
と答えた。
「考(kǎo )えては(🤐)見たのか。」(♈)
楽長は、なる(🎟)ほど、そう云(📷)われれば、そう(♐)だ(⛳)、と思った。しかし、それが自(zì )分(🚋)に邪(🍘)心のある証拠(💾)だ(🍁)とは、まだどうしても思え(🚬)なか(🐧)った。
「2足一歩門(🤜)外に(🎏)出たら(🔴)、高貴の客が眼の前(qián )にい(🔇)る(🐜)よう(⛑)な気持(chí(🙂) )で(🐜)いるがよい(🌦)。人民(✒)に仕(shì(🗄) )事(😒)を命ずる場(🎄)合に(💔)は、宗(zōng )廟(mià(🥚)o )の祭(jì )典にで(🍷)も奉仕(shì )する(🎄)ような(🦓)つもり(🚢)でいるがよ(🤞)い。そし(❓)て自(🗨)分(fèn )の欲し(➗)ないことを(🔩)人(rén )に施(🚋)さないように気をつけよ。そ(💘)したら、(🏟)邦に(📢)仕えても、家にあ(🖋)っても、怨みを(📫)うけること(🙊)が(🔍)無(wú )いであろう。」
(そうだ、あ(🛒)の眼だ!)
6(✴) 子(🏒)曰く、父在(🕥)さば(🦀)其(qí )の志を観(😤)、父(fù(♎) )没せば其の行(háng )を観(guā(👧)n )る。三年父の道(🐞)(dà(😟)o )を(🥍)改むること無きは、(🤸)孝と謂(wèi )うべしと。(学(🈴)而(ér )篇)
子曰(🐉)く、(🐡)雍ようや南面せ(🧗)しむ(🛃)べしと(🕖)。仲弓、子桑伯(🐕)子を問う。子(zǐ )曰(🎉)(yuē )く、可な(😽)り、簡(jiǎn )な(🥏)りと。仲弓(gōng )曰く、敬(🚪)(jìng )けいに(🆑)居り(🐐)て簡(jiǎn )を行い、以て其の民に臨まば、亦(🆕)可ならず(🛎)や。簡に居(📏)(jū )りて簡(🌬)を行(háng )わば、乃ち大(dà )簡たいかん(🦌)な(🍅)るこ(🍯)と(🚘)な(👕)からん(🎦)やと。子曰く、雍(🚃)(yōng )の言(🕺)然りと。
「(🎴)な(🐎)る(💈)ほど見(🥗)事な牛でござ(🆙)います。」
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