話がか(👟)うしてゐるうち(🚬)に纏つて(📐)行つた。源(yuán )吉は誰(📄)からとなく(⏬)、校長先(🕢)(xiān )生(shēng )が裏(lǐ )に※(「廴+囘」(🏝)、第4水(🕙)準2-12-11)つてゐる、とい(🈁)ふ事をきい(🍦)た。所が、同じ村の(🍴)ある百姓が(☔)、地主(🔂)のため(🐚)に、立退(🛤)き(🗣)をせ(🐄)まられてゐる(🤪)と(🚽)いふことが出來上つて(🛺)か(🏚)ら、急に(😍)さうい(〰)ふことが積極(jí )的(de )になつた。
「表お(❓)ツかねえで(🌇)。ん(🥂)に、(🌅)寒いわ。」半(bàn )分泣き聲で由が云つた(🌸)。
「俺(📩)ア(💹)そつたら(🆔)ことなら、やめたら(🗄)えゝと思ふ(😤)んだ(🕞)。」(🍷)と(🐵)半分泣聲を出して(🆗)云(😉)つた(😃)。
源(🎑)吉は前(qián )方(🍱)に眼をやつた。風(🍗)呂敷包(🔓)みか何(😈)か(☕)の(👧)や(🥝)う(🐤)に馬橇(qiāo )の(💬)上(🕵)(shàng )に圓く縮こ(🎟)まつてゐる(🚈)百姓を見(🌲)ると、それが(📈)自(👺)分(😻)たち全部の生活をそのまゝ現して(🌕)ゐ(🖨)るやうに源(yuá(🍒)n )吉には(🗃)思はれた。こ(🧤)のか(🥡)まきり蟲(chóng )のや(👐)うな「敵(🌦)」(🐸)が分(fèn )らず、分らうとも(♉)せ(🐸)ず、蟻やケラのやうに慘めに暮(mù )し(😚)てゐ(🆕)る百姓(🙍)達がハ(⤴)ツキリ見えた。彼等だつて、然(rán )し今(🏀)こそ、敵がどいつだか、どんな畜(chù )生だ(📱)か分つたらう。だが、こ(⏮)んなに打ちのめ(😑)された善(shàn )良(🛢)な(🛋)百(🍓)姓(🗒)達は(🈂)、もう一度、さう(🌕)だ(📳)今度こそは、鎌と(🏜)鍬(qiā(😫)o )をもつて、ふ(♈)んばつて、立ち(💐)上れる(💩)か! 敵(dí )のしやれ(⛴)かう(🏃)べを(🧥)目がけて、鍬(🌦)をザクツと打ちこめるか!
「全然(rá(😺)n )(まるツき(🎃)り)地主(😺)さ納(nà )め(🐒)ねえ方がえゝべよ。」と云つた。
柱(zhù )時計(🦌)が四(🍟)つ(🎡)、ゆるく、打つた(➿)。母(mǔ )親は、(🆕)びつくりして、今度は本當(dāng )に眼をさ(👳)ました。そ(😳)し(🛴)て(🌄)、く(🍈)るつ(⏲)と圓(🐣)くな(⏭)つて寢てゐ(💬)る由をゆり起し(👴)た。由(✴)(yóu )は眼をさ(🐖)ますと、不機(jī )嫌(💴)(xiá(🙈)n )に、ねじけ始(shǐ(➗) )めた。
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