二六((🔚)一(🗜)七三)(⏫)
二三(👐)((🔋)二二八)(🤕)
○ 射・御==禮・楽・射(shè )・御(yù )・書・数(➡)(shù )の(🎣)六芸(⤴)のうち射(弓(gōng )の(🍞)技(jì )術)と御(yù )(車馬を(🗳)御(yù )する技術(🎒)(shù ))とは(🤒)比(bǐ )較(🥖)的容易(🧡)(yì )で(📿)下等な技(jì(🥌) )術とされており、とりわけ御がそうであ(🎚)る。孔子は(😘)戯れに(🍷)本章(zhāng )のよう(🎁)なことをい(🆒)い(🚂)ながら、暗に(🥞)自分の本(bě(🈺)n )領(🦍)(lǐ(🐟)ng )は一芸(yún )一能に秀(💕)でるこ(🍛)とにあるのではない(🥫)、村人たちの自(zì )分に対する批(pī )評(😃)は的をはず(🐳)れ(💴)ている(🥛)、と(✅)いう意味(🗡)を門人(rén )たち(🎑)に告げ、その戒めとしたもので(🦉)あろう。
「堯(yáo )帝(🍳)の(🎌)君(jun1 )徳は何と大きく、何と(🥑)荘厳な(📙)ことであろう。世(👛)に真に偉大な(💎)もの(🌙)は天のみで(⚫)あ(🍖)る(⛏)が、(👖)ひとり堯帝は天とその偉(🕺)(wě(💷)i )大さを(😍)共(💶)にしてい(🏟)る。その徳(🔧)(dé )の広大無(wú )辺(fǎn )さは何と形容してよ(🕴)いかわからない。人はただそ(🆖)の功業の荘厳さ(⛔)と文物制度(⬜)の燦然たると(🍇)に眼を見(🈳)は(😂)るのみ(😠)である。」
「(🚦)惜(♓)しい人物だ(🚪)っ(⚓)た。私は彼(bǐ )が進んでいるところは見たが、(🗂)彼(🌙)が止(zhǐ )ま(🚸)っ(🚝)て(🀄)いるところを見た(💓)こと(🔉)が(🧜)なかったのだ。」(🏞)
○ 孝(xiào )経によると、曾(cé(✋)ng )子は孔(💪)子(zǐ(♉) )に(📗)「身体(🍆)髪膚(🙏)これ(🍀)を(👵)父母に(🥦)受く、敢て(🧑)毀(🆑)傷せざるは孝の始な(🐳)り」と(👀)い(📄)う教(📯)えを(🌋)う(💺)けて(🈵)い(🤬)る。曾(🔗)子(🌺)(zǐ )は(🏂)、それで、手(shǒu )や足に傷の(⏰)ないのを喜んだことはいうまでもないが、しかし、単(🐈)に身(🏰)体のことだ(🚒)け(🐊)を問題(🚴)(tí )にしていたのでない(💰)ことも無論(👸)で(🦑)ある。
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