「(🐽)半蔵さん(♌)、それじ(🃏)ゃわたし(🙀)は失(👆)(shī )礼します。都合さえついたら、あす出直し(🛅)て来ま(😩)す。」(🈴)
こんなふう(🚌)にして(🍥)さらに谷(🔷)深く進(jìn )んだ(📹)。二十二日には浪(⚡)士(shì )らは上穂かみほまで動いた。そこまで行く(🛹)と、一万(🔟)七千(qiān )石(🏁)を領(🍄)する飯田(🎈)い(🥐)いだ城主堀石見守(🌤)ほりいわみのかみは部(🗺)下に命じて市田(tiá(🌍)n )村いちだむら(❤)の弓(gōng )矢沢というところに防禦ぼうぎょ工(🌵)事(😸)(shì )を施し(🚏)、(✂)そこ(🛵)に大砲数(📌)(shù )門を据すえ付けたとの(🌘)報(🍷)知し(📔)らせも(📲)伝(👤)(yún )わって来(lá(🕍)i )た(⛺)。浪(🎋)士(🏭)らは一つの難関を通り過ぎて、さらに(📹)ま(😶)た他の難関(🚮)(wān )を(🙆)望(wàng )んだ(✅)。
この真(🛬)木和(hé )泉の死(sǐ )に(🛋)ついて、(🆘)景蔵の所感(gǎ(🦕)n )もその手(🥫)紙の中に書(shū )き添えてある。尊王(🦍)と攘(🎏)夷(🚲)との一(yī(📳) )致(👳)結(jié )合をねらい、それによっ(🛣)て(⬜)世(🔴)態の変革を促(cù(🗺) )そうとし(🖌)た安政以来(lái )の志士の運動(🌉)は、事実においてそ(💨)の中(zhōng )心(xīn )の人物を(〽)失(🔔)ったとも言って(🔊)ある。平田(tián )門人として(🔥)の自(zì )分らは―(😨)―ことに後進な自分(🏜)らは、彼(🏭)(bǐ )真(🧕)木(mù )和泉が生涯(yá )しょうがい(🐇)を振り返って見て、もっと(📠)自(🏵)分らの進路を見さだむべき時(📨)に(😗)到(dà(🔯)o )達し(👶)た(🍣)と言っ(🖇)てある(🎛)。
(🅱)相変(biàn )わら(🔡)ず景(💵)蔵の手紙はこ(⬛)ま(🐟)か(🧦)い。過(💵)(guò )ぐる(😘)年の八月(🐙)(yuè )十七(🙁)日の(🎠)政(zhèng )変(🍨)に、王室回復の志を抱い(💠)だく公(gōng )卿くげたち(🐟)、および(👑)尊攘派(📋)そんじょう(💙)はの志士たちと(🐬)気脈(mài )を(🕓)通ずる(🥠)長(🍽)(zhǎ(✊)ng )州藩が京都より(♎)退却を余儀なくされたこと(👎)を思えば、今日(rì(💷) )この事のある(😢)の(🍪)は不思議もな(🏄)い(🏚)として、七(✈)月十(shí )九(jiǔ )日前(qiá(🌉)n )後の(🏕)消(🏼)息(🚝)を伝えてある。
「多吉さんは多(📈)吉(🌞)さんらしいも(❔)のをく(📦)ださる。」(⏱)
「万屋さんですか。」と半蔵は(🏙)受けて、(📯)「あの人はぐ(🏩)ず(🌠)ぐず(😔)してやしません(⛰)。横浜(🕹)(bāng )の商(shā(📺)ng )売も(💎)生糸きいと(🍟)の相(xiàng )場が下(xià(🍏) )が(✉)る(💈)と(👿)見ると、すぐに見切(🦑)りを(🐫)つけて、今度(dù )は京(🥌)都の方(🛢)へ(🌽)目をつ(🎼)けています。今じゃ上方(👸)かみがたへ(😎)どんどん生(🈴)(shēng )糸の荷(hé )を(📣)送っているでしょうよ。」
寺(😧)が(🕎)ある(🔸)。付近(jì(🌖)n )は子供らの遊び場処であ(🍩)る。寺に(💫)は閻魔えんま大(dà )王の木(🦏)(mù )像が置い(👜)てあ(🀄)る。そ(🚜)の大(dà )王の目がぎらぎら光るので、(🚽)子供心(xīn )に(🏵)もそれを水(shuǐ )晶である(👚)と考え、(🌔)得がたい宝石(shí(🕙) )を欲(yù )ほ(😂)しさ(🌠)のあ(💩)まり(🎾)盗み取るつ(💙)もりで(📉)、昼(💓)でも寂しいその(❔)古寺(⛏)の内へ忍(👁)び込(rù(🥜) )んだ(🚪)一(🚋)人(rén )ひとりの子(🈵)供(gòng )があ(💻)る。木像(xiàng )に近よると、(📏)子(🌾)供のことで手(🕓)が届かない。閻魔王の膝ひざに上(🕋)り(㊗)、短刀を抜い(🖨)てその目(mù )を(🌳)えぐり取(⛏)り、莫大ば(🏌)くだい(🌉)な分(🦗)捕ぶんどり品(🕗)でもしたつ(🌗)もりで、よろこんで持ち帰(🎅)った。あとになってガ(🐧)ラスだと知れた(🔊)時は、いまいましくなっ(😮)てそ(😾)の(🍳)大王の(🌞)目を捨てて(🛍)し(👡)ま(💎)っ(🕷)たという。これが(👀)九歳(suì )にし(🔑)かならない当時の(📮)水(shuǐ )戸の子供だ。
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