2(🧛) 子游(yóu )、孝を問(wèn )う。子(🏛)曰(yuē(🦁) )く、今(🐫)の孝は、是れ能(né(🦈)ng )く養うを謂う。犬(quǎn )馬(🍽)(mǎ )に(🥖)至るまで、皆(💿)能く養う(🈹)ことあ(❄)り。敬せずんば何を以て別たんや(🤛)と。(爲政(zhèng )篇)
「でも、近々行われるお祭(jì(🏪) )は(⛲)、ずいぶんご鄭重だとい(🈸)う(😲)噂ですが……」
(♓)孔子は、(🚺)ぬかりなく考え(🗡)た。そして(🖥)遂に一策を(🔼)思いついた。それは、相(📭)手(shǒu )の用(🆔)い(🍫)た(💯)策そのま(📎)まを応用すること(🧗)で(🐼)あっ(👦)た。つまり、陽貨(🛡)の(🔌)留守を(👡)見計って、(🛀)謝(🐛)辞(💺)(cí(📓) )を(🐴)述べに行こうと(✴)いうのである。
「一体(🤲)ど(🥈)ういう意味なので(📀)ござ(🤞)いまし(🚺)ょ(🔗)う。」(🔛)
「うむ(📨)。で、(⌛)お(💎)前はど(⛱)うあ(🧟)りたいと思うのじゃ。」(🌯)
(📂)樊遅は何のこ(🥋)と(🔝)だ(🥂)がわからな(🎡)かった。「(🎰)違わな(😵)い」というのは(⛅)、(🍑)親(👩)の命令に背かない(🚦)という意(🍧)味にもと(🏢)れるが、孟懿子(♊)には(🦒)、もう親は(⏯)ない。そう(🐏)考えて、彼は手綱(🚔)を(📃)さばきながら、しきりと首を(😡)ひねった。
陳(👾)亢は(🔼)字(🔞)あざなを(🧜)子(zǐ )禽といった。
「(🕰)か(🏒)りに斑牛まだらうし(🍘)の子(zǐ )であ(😃)っ(🛢)て(👴)も、天地山(📀)(shān )川の神々(🕘)は(🕋)お嫌(✖)(xián )い(👾)は(🔀)されぬかの。」
「1(📇)道(🌿)理(lǐ )に叶った忠(zhōng )言(👚)には正(zhèng )面(🌇)から(✍)反(fǎn )対(duì(🍉) )する者はない。だが大切なことは過(🆎)ちを改めるこ(🦎)とだ。婉曲な言(yán )葉(🆎)(yè )は(💦)誰の耳(🎪)に(🐴)も心持よく響(xiǎ(📮)ng )く。だが(🤐)大(dà )切なことは、その真(zhē(📅)n )意(🤰)(yì(🔍) )のあるとこ(🧚)ろ(👱)を探(tàn )る(😨)ことだ。い(📦)い気になっ(🔽)て真意を探(tàn )ろうと(🕡)もせ(🍼)ず(🚉)、表面だけ従(cóng )って過ちを改めよう(💻)としない者は、(📋)全(quán )く(👵)手のつけよ(🍏)うがない。」
3 子(zǐ )夏(xià )、孝を問う。子曰(yuē )く、色難し(🤺)。事有る(🍉)ときは弟子(😥)其の労(🏊)に服し、酒食(🔗)(shí )有るときは先(xiān )生に饌(zhuàn )す。曾て是を以て孝と爲すかと。(爲(wèi )政(🚫)篇)
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