孔子は楽長(🏊)(zhǎng )を座に(🏂)つ(🛍)かせ(🦃)る(🐦)と(📌)、(🤷)少し居(jū )ずまい(🏩)をくずして云った(🎍)。
「6父の在世中(⛔)は(🌡)、子の人(rén )物を(⏰)そ(🤥)の志によって(🔩)判断され、(🈚)父が死んだらそ(🏾)の行(🥑)動に(➕)よって判(🚅)断さ(🕧)れる(🔽)。なぜなら(🚢)、前の場合(🛴)は子の行動は父の節制(zhì(🗡) )に(♉)服すべき(🏘)であり、後(hòu )の場(chǎng )合(hé )は(😿)本(🍆)人の自由であるからだ。しかし、後の場合で(🌖)も、みだ(👖)りに(🎿)父の仕来り(♟)を改むべ(🕗)きではない。父(🏐)に対する思慕哀(āi )惜(🍣)の情が深(shēn )け(🏬)れば、改(gǎi )むるに忍び(🚒)な(🌖)いのが自然(🏃)だ(👣)。三(sān )年父(☔)(fù )の仕来りを(💗)改めないで、ひたすらに喪に服する者にし(☔)て、はじめて真(🆖)の(🤛)孝子(zǐ(🕜) )と云える。」
そう彼は自(📯)信している。それに(🐳)も拘(🎣)(jū(🏗) )らず(🐐)、こう頻々と失(🌵)敗す(👖)るのは、どういう(📵)わけだろう。腹も立つ。恥(🗞)かしくもあ(🚚)る。しかし、(🔓)事実(shí )は如何ともし(🕒)がたい。
などと放(fàng )言した。
(そうだ、あ(🚵)の眼(yǎn )だ!)
彼(bǐ )は、忌(🤭)々しそ(🐟)うに(🔻)、窓(🏬)か(🖍)ら(😢)ぺ(🤽)ッと(⛽)唾(🖐)を(💽)吐い(👻)て(🚼)、青空(🎹)(kōng )を仰いだ。す(😸)ると、彼(bǐ )は(🏩)、そ(🍛)こ(🌔)に(🌁)もう一度(dù(🕰) )、ちら(🔫)と孔子(😍)の眼(yǎn )を見た。相(🐀)変らず(🐻)微(wēi )笑を含(há(💹)n )んだ深(🔎)い眼で(🐆)ある(🦊)。
そこまで考(kǎo )え(👃)て来(🚡)て、(🍨)樊(fán )遅は(👞)もう一(🕳)度(🎑)「違(💀)わない」(🛬)という言葉の意味を考(kǎo )えて見(jiàn )た。
「(🚨)何、弁(biàn )舌?――弁など、(😅)どうで(📲)もいい(🍙)ではな(🏵)いか。」
で、(🌭)彼は、あ(👢)る(👯)日、それ(☔)と(🚇)なく子桑伯子についての孔子の感想(xiǎng )を(😞)求めて見た。彼は、(🎦)もし孔(🛏)子に諷(📭)刺の意志があれば(🐽)、(🏣)子(zǐ )桑伯子のこと(🖊)から、(🥗)自然、話は自分の方に向(🦋)いて来る、と思っ(🍛)たのである。ところが、孔(🎫)(kǒng )子の答えは極めてあ(🏼)っさりしたものであった(🍴)。
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