日本《peitoes》2行目ライン
peitoesあらすじ
景蔵
旧(jiù )暦(lì )十一月の末だ。二(è(💷)r )十六(🦒)日(🌋)には冬ら(📷)しい雨が朝か(🍊)ら降り(🌫)出した(➖)。その日の午(🥩)(wǔ )後にな(⏬)ると、馬(mǎ )籠宿(🚵)内(nèi )の(🤔)女(🙆)(nǚ )子供で家(🧗)にとどまるものは少なかっ(🏺)た。い(🧢)ずれも握(🔝)飯むすび、鰹節かつお(😶)ぶ(✏)し(🙊)なぞを持って、(🦁)山へ林へと逃(táo )げ惑(huò )う(🌙)た。半蔵(zā(🧘)ng )の家でもお(🖌)民(mín )は子供や下女(nǚ )を連れ(🚔)て裏の隠(yǐn )居(✌)所ま(💭)で立ち退のいた。本陣(zhèn )の囲(tōng )炉裏(lǐ )いろりばたには、栄吉(🤗)、清(qīng )助をはじめ(✝)、出入りの(🔟)百(🐏)(bǎi )姓や下男の佐吉を相手(shǒ(👷)u )に(✔)立ち働く(🦔)お(🧓)まんだけ(🍃)が残った。
三(sān )百人ばかりの(⭐)後(👒)陣の(😷)者(🛑)は(🛡)容易(🕳)に(🛋)下諏訪へ到着(🎆)しない(🔘)。今(🐞)度の戦(🕗)闘の遊軍で、負傷者(👀)などを(🔙)介抱するの(⚽)も(🕍)それら(〰)の人たち(🛺)であ(🌂)ったから(🦅)、道(⛩)に隙ひまがとれておくれるものと知れた。その(🕚)間、(🏜)本(🎣)陣に集ま(🥛)る幹(🆘)部のものの中にはすでに「(🔼)明日」(🤒)の評定(🎼)が(🦖)ある。もともと浪(🏜)士らは高(🕍)(gāo )島(dǎo )城を目がけ(🏢)て来たものでもない。西(😁)への進路(🚦)(lù )を(👝)切(qiē(☔) )り(👵)開(🦆)くた(📣)め(🔞)にのみ(🌔)、や(🎹)むを得(🐞)(dé )ず(🔶)諏(👒)(zhōu )訪(🏮)藩(fān )を敵として(🍗)悪(🧤)戦し(🖖)たま(🐸)でだ(🤧)。その夜の評(píng )定(🏈)に上ったは、前(🔎)(qián )途(tú )にどこをたどるべきか(🚀)だ。道は二つある。これから塩尻峠(🛣)しおじ(👓)りとうげへかかり、桔梗きき(🤥)ょうが(🐉)原は(🎾)らを過ぎ、(🚄)洗馬せば本山もとやま(🔕)か(🏒)ら贄(🧘)川に(👡)え(♉)がわへと取って、木曾きそ街(👿)道をまっすぐに(🌺)進む(🥀)か。それとも岡(😰)谷(🤰)おかや辰野たつの(🏭)から伊(yī )那(🍡)(nà )いな道へと折れる(👛)か。木(mù )曾福島の関(wān )所を破る(🎉)ことは浪(🛰)士らの本意では(🆙)なかった。二十(🙈)(shí(⬇) )二里余にわたる木(mù )曾(✏)の森(sē(🚰)n )林の間は、嶮岨け(🦃)んそな(🌂)山坂(🥙)(bǎn )が(👀)多く、(🛥)人(rén )馬の継立つぎ(💿)たて(🅰)も容易でないと見(🏋)なされた。彼らはむしろ谷も広(guǎng )く間道(👄)も多い伊(🏡)那(nà )の方をえらんで、一筋の血路をそちらの方に求めよう(🏮)と企(qǐ(✅) )て(☔)たので(👃)ある。
筑(🌘)波(🗓)つくばの脱走者、浮浪(làng )の徒(📭)というふう(😨)に、世(shì )間の風評のみを真(zhēn )まに受け(🍧)た地(🥄)方(💎)人民の中には、実(♿)際に浪(🧐)士の一行(🎀)(háng )を迎(🥤)え(✋)て(📐)見(😃)て旅籠銭は(🍧)たごせん一(yī )人前(💄)弁(🐩)当(🎤)用共(🎾)にお定め(👭)の二百(bǎi )五十文ずつ払(🔲)(fǎn )っ(🏒)て(🧦)通るのを意外とした。ある(🎓)もの(✴)は(📗)ま(⏯)た(🌷)、(🚃)一(yī )行(háng )と共に動いて行(háng )く金の葵(🔡)紋(wén )あお(🎢)いも(🗯)んの箱、長柄ながえの(👥)傘(sǎn )かさ、(🤰)御紋付(🚽)きの(🕸)長(zhǎng )持か(🚵)ら、長棒の駕籠かごの類たぐ(🥇)いまで(🚌)あ(📭)るのを意(yì(🐂) )外(🏔)として、(🎤)まるで三、四十万石(💯)の(😫)大名が通(tōng )行(🍆)の騒ぎだと言うものもある(💰)。
その時(shí )、宿(xiǔ )泊人(rén )数(shù )の割り(🌕)当てに村(🏓)方へ出歩いて(🛵)いた宿役人(🐎)仲(🌦)間も帰(guī(⛺) )って来(lái )て、(🐤)そこ(〰)へ(🖲)顔を見せる。年(nián )寄(🗾)役の伊之(zhī(💾) )助は(♊)荒(🗞)町あ(😮)ら(🛤)まちから(🤨)。問屋九郎兵衛は峠から。馬籠では(🙍)た(📒)いがいの家が浪士の宿(xiǔ )をする(👞)ことに(🕖)なっ(🔋)て(🧡)、(🐵)万福寺あた(🥥)りでも引き(😛)受(shòu )け(👦)られるだ(🦈)け引(👛)き受(shòu )ける。本陣とし(🔯)ての半蔵の家(💩)はも(🛍)とより、隣(lín )家の伊(🛋)(yī )之助方でも向こう側の隠宅ま(💁)で御用宿というこ(💑)とにな(🗼)り同(🏖)勢二十(shí )一人(🕹)(rén )の宿泊の(🍭)用(🕙)(yòng )意を引き受け(😔)た(🌽)。
しかし、それも理のないことではな(💼)い。なぜ(🗾)かな(✖)ら、その葵紋の(🖐)箱も、傘(⏮)も(🏕)、長持も、長棒(📺)の(🎇)駕籠も(🌋)、す(🚬)べ(👡)て(🛷)水戸烈公を記(🔊)(jì )念するため(🔍)の(🍼)ものであったからで。た(⚫)と(🛁)い御隠居はそ(🗳)こにいないまでも(🦏)、(♒)一行(háng )が「従二(èr )位大(⬛)納(nà(🖥) )言」の大(dà )旗(🎢)を奉じながら(🕉)動(🌷)いて(🚭)行(🛴)く(📃)と(👡)ころは、生きてる人を護ま(🎹)もる(🐦)と(🎆)ほとんど変わりがなかった(👖)からで(💹)。あの江戸駒(💈)込こまごめの(📸)別(🥔)邸で(🎯)永(😠)蟄(zhé(😏) )居(⛹)えいちっ(📎)きょを免ぜられたこ(🛬)とも知らずじまいにこの世を去(qù )った御隠居が生前に京都(dōu )から(🕊)の勅(chì )使(shǐ )を迎(🧥)(yíng )えるこ(⛎)ともできな(🍽)かった(➰)か(🥅)わりに、今「奉勅」(⛔)と大書(Ⓜ)した旗を押(yā )し立(😖)(lì )てな(🍚)がら動(dòng )いて行くのは、その人の(📝)愛(🎑)する子か(🚦)孫かのよう(💺)な水戸(📻)人も(🌅)しくは準水(shuǐ )戸(🕍)人(ré(🏇)n )であるからで。幕(mù )府の(📻)いう賊徒であり、(🈹)反対党のいう(🐧)不忠の臣(♏)である彼(bǐ(🥄) )ら(📯)は(👆)、そこにいない御(yù )隠(🤾)(yǐn )居にでもすがり、その人(rén )の志(zhì )を彼(😼)らの志と(⏫)して(⛑)、一歩でも遠く常陸ひ(🧜)たちのふ(♟)るさとから離(lí )れ(🍉)よ(✋)うとしていたからで。
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