日本《死ぬ とき 射精》2行目ライン
死ぬ とき 射精あらすじ
「(🛂)可哀(🎺)そうな坊(🚊)様(yàng )じゃ。ものに狂っ(🍎)た(🚣)とみえ、あの(😓)大盤(pán )石を穿っていく(🕍)わ(🔢)。十の一(yī )も(🧑)穿ち得ないで、おのれ(😻)が命を終ろうも(🤽)のを」と、(🥠)行路の人々(🚢)は(🎲)、市九(🕯)郎(láng )の空(kōng )しい努(nǔ )力(lì(🕕) )を、悲(📲)(bē(👢)i )しみ始めた。が(👅)、一年経ち二年経ち、(🕢)ちょうど九(jiǔ )年目(mù )の終りに(⛲)、穴の入口(kǒu )よ(❔)り奥まで二十(🤫)(shí )二間を計(🖤)るま(🧡)でに(🕸)、掘(jué )り穿った。
福岡の城下から中津の城下(🍛)に移った彼は、二月(yuè )に入った(🐸)一日(✅)(rì )、宇(🌭)佐八(🙏)(bā )幡(💞)宮に賽(sài )さいして、本懐(huái )の一日も(🤫)早く達(🚔)せられんこと(🗂)を祈念(🤸)し(🕸)た。実(🌀)(shí )之助(zhù(💯) )は、参拝(👰)を終(zhō(🧑)ng )え(🎧)てから境(🖥)(jì(✋)ng )内(🍫)の茶店に憩う(💲)た(🐂)。その時に、ふと彼は(🔒)そ(🎃)ばの百(bǎi )姓(xì(🤢)ng )体ていの男が、居合せた(💢)参(🔮)詣(🏣)客に、
(👛)が、しば(🍔)らくし(🕐)て実之助の面前(🐣)へと、洞門(mén )から(🖱)出(🤖)(chū(🥍) )て(🍥)き(🔤)た(📟)一人(rén )の乞食(🦂)僧があっ(🐶)た。それは、出てくると(🚅)いうよりも、蟇(má )がまの(🦗)ごとく這(zhè )い出てきたという方が、(🎛)適(🧣)当で(⚡)あった(💄)。それは(🤧)、人間と(♐)いうより(🏗)も、む(🌾)しろ、(🔒)人間の残骸という(⛎)べ(🧚)きであった。肉ことごとく落ちて骨あら(😞)われ、脚の関節以(🌚)下はと(💙)こ(🌂)ろどころ(📱)ただれて、長く(🌫)正視するに(🍝)堪えなかった(👷)。破(🚤)(pò )れた法衣(yī )によっ(🔒)て、僧(sēng )形とは(🈁)知(zhī )れる(🍠)も(🎉)の(🕊)の、頭(🌓)髪は長(zhǎng )く伸びて皺(zhòu )だらけの額を(👺)お(🔣)おっ(🍵)ていた(💕)。老僧(sēng )は、(🈳)灰色を(❄)な(🤫)した目を(🌉)しばたたきながら、実(shí )之(zhī )助を見(👰)上(📍)げて、
「湯(💙)河原まで。」(🐡)
実之(zhī )助(zhù )の、(🎰)極度(🥞)にまで、張り詰(📍)めてきた心は、この(⚡)老(lǎo )僧を一目見(jiàn )た(💜)刹那(🙏)(nà )た(🥡)じたじとなって(🆗)しまっていた。彼(bǐ )は、心(xīn )の底(dǐ )から(🐼)憎悪を感(🗿)じ得るような悪(è(🔔) )僧を(✝)欲していた(㊙)。しか(㊙)るに彼(👰)の前(🚷)(qiá(⏲)n )には、人(💽)(rén )間とも死(😄)骸ともつかぬ、半死(🍕)の老僧(🗃)が蹲(⛰)っているので(🏅)あ(🔤)る。実(🥡)之(zhī(📥) )助は(㊗)、(🌯)失(👨)望(wàng )し始めた自分の(⤴)心を励(lì )まして、
「それは知(🧛)れたことじ(🏰)ゃ(🎳)。向(xiàng )うへ口を(🌦)開けるた(➗)めに、了(le )海(🆙)様は塗炭の(💢)苦しみを(🦏)なさっている(🆕)のじゃ(🎾)」と、石工(🈳)が答えた(🕛)。
青(👋)年は初めて(😶)微(wēi )笑を洩も(🆓)らした(🚺)。淋さびしい微笑だったけれ(🔥)ど(🍬)も微笑(xiào )には(🤗)違(🌗)いなかっ(🎲)た(🙇)。
実之助は、(🍓)これぞ正しく宇佐八幡宮の神託(tuō )な(🖋)りと(📋)勇み立った。彼はその老(🖕)僧の名と、山国谷(💌)に向う道をきくと、もはや八つ(🥧)刻を過ぎていたに(🚇)もかかわらず、必(bì )死(😥)(sǐ )の力を双(shuā(📎)ng )脚に籠(🍿)めて、敵(dí )の所(suǒ )在(zài )ありかへと急いだ。その日の初(❄)更(🌬)近(📼)く(🏁)、樋(🐺)田村(✂)に着いた実之助(🐵)は、た(👷)だちに洞窟へ立ち向おうと思(sī(🤗) )っ(💛)たが、(🧣)焦あせ(♋)ってはな(🐇)らぬと(🔖)思(🤨)い返して、(🤟)その夜は(🆘)樋田駅の宿に焦慮の一夜を明かすと、翌(🙌)日は早く起き出でて(📇)、軽(🅰)装(zhuāng )して樋(tōng )田(🏏)の(🙇)刳貫(🥜)へと向っ(😵)た。
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