季(jì )孫(sūn )き(👏)そん(➰)、叔孫(sūn )しゅくそん、孟(mèng )孫(👤)(sūn )もうそんの三氏は、(🥟)ともに桓公の血(xuè )すじをうけた魯の御(yù )三家(🆓)で、世にこれを三桓か(🕵)んと称した。三桓は、代(🤝)々大夫の職を襲つ(🧦)ぎ、孔子の時(🔣)代には、相(xià(👋)ng )む(🎥)す(💏)んで(🍫)政治をわたくしし、私財を積(🍠)(jī(🗿) )み(💣)、君主(zhǔ )を(✊)無(🗼)視(shì )し、あ(🍉)るいはこ(😃)れ(🎑)を追(🚬)放するほど、専横のかぎ(📪)りをつ(🌽)くして、国民怨嗟の(🚕)的になっていた。
子(zǐ )、(🐕)魯の大師に(🧐)楽がくを語(🥫)つげて(👃)曰く、(🧢)楽は其れ知(zhī )るべ(👖)きなり。始めて作おこ(😌)すとき翕(🚰)如きゅうじょたり。之(zhī )を従はな(💜)てば純如(🏮)(rú )たり。※(「激」(🏸)の「(🔪)さ(⚡)ん(⏬)ずい」(🍕)に代(🈲)(dài )えて(🥩)「(🌝)白」、第(🕖)3水(👮)(shuǐ )準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「きょう(😱)じょ」は底本では「(🧔)きよよじょ」]たり。繹如えきじょたり。以て成ると。
2 仲(🥡)弓(📁)仁(rén )を問う。子(🎀)曰(🏎)く(👖)、門を出でては大(📶)賓(🚤)(bīn )に(😊)見ゆる(🐯)が如くし(✴)、民を使(🧢)うには(🐸)大祭に承(chéng )く(📦)るが如くせ(👚)よ。己の欲せざる所は人(rén )に施(shī )すこと勿れ。邦に在りても怨(yuàn )なく、家に在りても(🍞)怨(🍀)な(🗞)からんと(🍛)。仲弓曰く、雍(yōng )不敏(⏮)なり(😿)と雖も、請う斯の(🔮)語を事(🌺)とせ(💴)んと(📘)(顔(yá )淵篇(piān ))
(🍻)楽(lè )長は邪心と云われたので(➗)、駭(🆙)お(🚒)どろいた(🐍)。さっき孔子(🦇)を怨(〰)む(🐱)心が(🔀)きざしたの(💕)を、も(🔽)う見ぬか(📅)れたのか知ら、(🔓)と(🈯)疑った。
「大(🛶)丈夫だ(🚉)と(🎼)思(🏦)います。本物が立派でさえ(♟)あれば。」
「こまかなことは(📙)存じ(📞)ませ(🎶)ん(🏨)が、何でも、(🥍)こ(🙈)れま(🌈)でとは比較にな(🥔)ら(🤤)ぬほど(🎍)、立派(pài )になさる(🕜)ご(🆎)計画だそ(🍡)うです。」
(🌁)彼は(✅)、孔子(zǐ )の部屋には(🥍)いるまで(🥄)、(👉)ほとんど(📛)夢中(zhō(🚯)ng )だ(📔)っ(🔤)た。彼(🕐)ははいって見(jià(🔰)n )て、森と(⏹)し(🦅)た部(🤞)屋の、うす暗(à(🉑)n )い奥に、端然(🏄)と坐っている孔子を見出(🤬)して(📓)、は(🥣)じめ(🔡)て吾(wú(🚖) )にかえった。呼(🦓)ば(🈚)れ(🎷)た理(lǐ )由をはっきり意(🔰)(yì )識(👊)し(🍐)たのも、そ(🏴)の(➡)時であった(🗼)。
使者の(🗞)報告にもとづ(🤘)い(🕒)て、孔子が陽(yáng )貨(🏮)の家を訪ねた(🎼)のは、午近(jìn )いころで(🌕)あった。すべては豫期ど(🎹)おりに運んだ。彼は留守居の(💄)ものに挨拶をことづけて、(🆚)安(🦗)心して(🚭)帰途に(📘)ついた(🚧)。ところが(🛣)、どう(🍰)したことか(👹)、その途中で(🚝)、ぱ(👧)ったり陽(yáng )貨の(🛫)馬(mǎ )車に出(chū )っくわしてしまったのであ(💀)る。
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