お友だ(🏯)ちはみんな若(🔴)(ruò )かっ(💻)たころのことを(🛫)思います(🔃)と、わ(🔆)た(😎)しと、(🥙)同(tóng )い年のものもあ(🐰)りません(🚒)でした(⛑)が、(🌭)一番(🥎)(fā(⏯)n )年上(🤓)(shàng )でも(🚔)四つちがいぐ(🐗)らいで、あるもの(🎚)は(🍜)三つ(🥐)上、あるものは二(🌶)つ上、(🥧)中(🦗)にはわたし(🐄)よりも年(🥪)下のものもあ(😯)りました。
ふとし(🌿)たことから、刀鍛冶来助老(lǎo )人のうわさがこの若者(🌗)の口から出まし(🔠)た。というのは、来(lái )助(zhù )老人はその(😊)おじ(🐛)さんに(♐)あたる(🔀)からでありました。わた(😊)しが(⏯)初(chū )め(🐂)てあの刀(🕒)鍛冶(🚩)を知(zhī )るよう(🉐)になった(🌔)の(🧤)も、そ(✏)の時(shí )からです(👦)。聞いて(🔄)みます(🧜)と、来助(zhù )老(🖼)人(rén )はま(🏴)ことの刀(🛤)鍛(🥒)冶(yě )らしい人(💅)で、そんな人が湖水のほとりにか(🏢)くれているのも(🦖)ゆかしく思われ、どうかしてわた(📺)しは(🏽)その人に会って(❄)みたいと思うようになり(😼)まし(🚛)た。
さて、高瀬の兄の代(🖇)にな(🗄)ってみますと(⏱)、この人(rén )は若い(🎢)時から早く名古屋に出(🥂)て、新しい教(💯)育(💆)を受(shòu )けたく(🔼)ら(📚)い(🙁)ですから、(🚪)漢方で(💟)造(zào )った(🚘)先祖伝(yún )来の薬(yà(🕰)o )などを守っ(🌠)ている(🌭)時世ではないと考(kǎo )え(🚎)、家(🚛)も飛(🥘)び出してしまっ(🍖)て、東京に出ていろいろやってみ(🤙)たという(🐴)ことでした。どうでしょう(🚸)、この兄のい(👯)ろいろな試(shì )みよ(🕝)りも、先祖(🥅)ののこ(🥒)した仕(shì )事(shì(👱) )の(🔌)ほうが根(gēn )深かったのです(🌻)。古(🎴)い薬は(🍧)いつ(🏫)までも、売(mà(🍡)i )れて(🔥)、子孫のものがよくやって(🧑)行(💤)かれるばかりでなく、薬方(fā(🍡)ng )くすりかたの番(🌨)頭(🍙)さんや大(🏁)ぜいの小僧(sē(🔛)ng )さん(🎞)たち(🧖)ま(🔧)で(🎄)り(👇)っぱ(🛀)に養えるの(📮)です。高瀬(👃)の兄(xiō(🍛)ng )はい(👉)ろ(🍤)いろやって(✖)みた(🅾)末(mò )、も(🍺)う(🧑)一度住(🛺)み慣れた屋(⛽)根の下に帰(💄)(guī(🦇) )って(🙅)きて、(🐸)黒光(💣)りのするほど時(⛏)(shí(🍦) )代(💟)の(Ⓜ)つい(🗞)た大(⚽)黒柱(🏰)の(🐟)わきに(🔗)す(💕)わって(🥇)みて、(🚐)先(🐈)(xiān )祖のおそる(👁)べきこと(🌑)を知(🧔)ったそ(👤)うです。なんと(📄)、くりめし(💓)の好きな橘(jú )翁さまはその画像(♎)の中に残って、子(🚶)孫の末を見守(🐉)っていてくださるこ(🎪)とでし(🔔)ょう。
七 わらびと竹の(🕙)子
「(🥤)う(🏁)ちの(😣)せがれも、学校から帰(guī )って来(😆)るこ(👥)ろ(🚱)ですか(✳)ら、(🐖)会ってや(🍱)ってください。」
佐(🐸)久さくあたりでは(♊)、ほかの(🀄)地方(fāng )とも(🧦)ち(🧐)がって(🈳)、(💖)夕方のあいさ(🛷)つ(⛩)に「こんばんは」とは(👹)言い(🔧)ません。「おつ(🤮)かれ」と言います。日暮れがたの道(dào )で行き会う人ごとに聞(🛵)(wén )くものはそのあいさつです。町(dī(🍊)ng )で働いた人はそれを言(yán )ってたがいに(💌)一日のつかれ(❗)をねぎらい、(🎧)野(yě )で働(dòng )いた(🤮)ものはそれを言(yán )ってたがいに鍬くわを肩にしながら帰っ(🎤)て行きま(🕹)す。冬(🐼)(dōng )が長ければ長いだけ、春(chū(👦)n )から秋へか(🚮)けては活動(dòng )の時(🏽)期です(🚻)から、そこから「おつか(💷)れ」のよ(🐾)うな佐久こ(🚣)と(🤼)ばも生(shēng )まれてきたのでしょう(♋)。こうし(🚠)た土地(📙)に住み慣(guàn )れてみれば、黄(huáng )ばん(🐙)だほお(⬜)ず(♋)きちょう(🙊)ちんを(🐟)空に(🏌)掛けた(🔧)よ(🕝)うな(🤘)名月(yuè )まで(🍆)が、「おつ(🤕)かれ」と(🔰)言(🥛)って、遠い森の(🤾)上(🏄)へ登っ(🖐)て行(háng )くよ(💓)うに見えますよ。
六(liù(🦊) ) 上(🕦)総行き(😩)の船が出るころ
八(🦌) (🌤)小湊へ
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