現在の場所 表紙 フェラ 動画 《エロ 動画 無》

エロ 動画 無9

タイプ:亚洲有码 2025 307685

主演:すがまやすずみ(州鎌康纯)

監督:リー・クロニン

フェラ 動画《エロ 動画 無》2行目ライン



エロ 動画 無あらすじ

 早瀬は、妹が連れ(🎩)て父(❇)の住居すまい(🐮)へも来れば病院(👷)(yuàn )へも二三(🗻)度(dù )来(🔋)(lái )て知ってい(😞)るが(🐖)、新(💐)(xīn )聞(📰)にまで書(shū )い(🛶)た、塾(🌜)(shú )の((🚵)小使(shǐ ))と云う(🚓)壮佼わかいものはどんなであろう(🔒)。男世(shì )帯(🤙)だと云うし(🌿)、他に人は(⛸)居ないそう(🛷)であるから、(💇)取次にはきっ(🚣)とその(🏨)(小使(🐪))が出るに違(wé(🎦)i )い(🐝)ない、と籠勝(shèng )こもりがちな道(🙇)子は(🗻)面白いも(😩)の(🛅)を見(🕔)(jiàn )も(🌀)し聞ききも(💪)しするような(🐁)、物(👢)珍らしい、楽しみな、時めくような心持(chí )ここちも(📬)して、早や(💔)大(👔)巌山(shān )が幌(huǎng )ほろに近い、西草深のはず(📯)れの町、前途さきは直(zhí )ぐに阿部(🕑)の(🚩)安(♒)東村にな(🔠)る――近来ち(👻)か(🚞)ごろ評(🍡)判の(🗃)AB横町(dī(🐜)ng )へ入ると、前庭(📬)に(🦇)古びた黒塀を廻めぐらした、平屋の(👪)行(🥏)詰(🤒)った、それ(🎺)でも一軒立ちの門(🧠)(mén )構もんが(🐫)まえ(🔻)、(✂)低く傾いたのに、独(👫)語(yǔ )教(jiāo )授(shòu )、と看板だけ新し(🔡)い。

 幸い商(🏆)売が(😦)的(🏄)に当っ(🌍)て(📜)、どう(📟)にか食って行かれる見込みの(🏌)ついた処で、女房を(🦈)持っ(🖖)たんですが(🎇)ね。いや、(🏷)罰ばちは覿(dí )面てきめんだ。境内へ多時しばらく(🌩)かかっ(🎄)て(⬛)いた、見(jiàn )世物師と密通く(🍠)ッついて、有金(🚖)を(😆)攫さらって遁にげた(💢)んです(🐻)。し(🍋)かも貴女、女房が孕は(👼)らんでいたと云(😝)うじ(🏐)ゃありま(😭)せ(🐽)んか。」

「久振(🐱)だわね。」

「そして綱次さん(🌺)を掛(👺)ける(🚊)んですか。」

 朝晩お顔(😂)を(🏌)見て(🔕)いちゃ(♓)、ま(🎀)たど(🏪)んな不(bú(📄) )了簡(jiǎ(👪)n )ふ(⚓)りょ(🦑)うけんが(🕋)起(🅱)るま(🔣)い(🔍)ものでも(😑)ない(🛸)、という遠(yuǎn )慮と、それ(🖐)に(🏑)肺病(🌅)の出(chū )る身体(tǐ )からだ、若い内(🎗)(nèi )から僂麻(má )質(💱)リョウマチスがあ(🍨)っ(🎋)た(🈚)そうで。旁々かたが(🤼)た(🍹)お邸を出るとなると、力業(yè )ちからわ(🙊)ざは出来ず、そう(😨)かと云って、その時(shí )分(fèn )は(⛸)まだ達者だっ(💿)た(🛬)、(🤷)阿母おふく(⚾)ろ(🌾)を一人(🎅)養わなければなら(🏏)ないもんですから(🛍)、奥さんが(🔃)手(📤)切(🧓)(qiē(🦒) )てぎれなり心着こころづ(🔎)けなり下すった(🚵)幾干いく(🤳)らか(🛎)の金子(🅰)(zǐ )かねを資本もとでにし(💒)て(🎐)、初(chū )めは浅(qiǎ(📷)n )間(🌬)の額(é )堂裏(lǐ(🎰) )へ、大弓場を(💏)出したそうです。

 い(🌷)つも引籠勝ひっ(🥀)こもりがちで、色も香も(😑)夫(🐔)ばかりが(💁)慰むので(🗻)あ(🍙)った(💹)が(😹)、(👈)今日は寺(sì )町の若竹(🐹)(zhú(⚽) )座(🐁)で、某な(🌝)にがし孤児院(🚣)に寄附(🗯)(fù(💋) )の演劇があって、(👥)それに附属し(🚾)て、市(🛣)の貴(guì )婦(fù )人連が、張出(🌍)(chū(✂) )しの天幕テン(💮)トを(🔕)臨時(shí )の運動場にしつ(🚀)らえて、慈(🖥)善市バ(🔞)ザアを開く(🐴)。謂いう(⬜)までもなく草(cǎ(🍎)o )深の(☝)妹(mèi )は(🏐)先陣承り(🚊)の飛将軍。そこでこの会(🧠)のほとんど参謀長とも謂(wèi )いつつべき本宅(🍞)の大切な母(🐄)親(qīn )が、あいにく(🐠)病気で、さしたる事ではない(🤘)が、推おして(😹)そういう場(chǎng )所へ出(chū )て、気配り心(xīn )扱いをするのは(👩)、甚(😱)だ(💐)予(📵)後のために宜(yí(🖊) )よろ(🌀)しか(😏)らず、(👷)と医家だ(🎟)けに深く注(🥅)(zhù )意した(🥤)処か(🐫)ら、自分(fèn )で(🍑)進んだ次第(dì )ではな(😥)く、道子(♊)が出(🎮)席(🚋)する(🥄)こと(😤)になった。―(🔢)―(☕)六月下旬の事(😃)なりけり。

「一(yī )度お話(👈)した上(🕛)は(🍌)、たとい貴女が御不(🔕)承知(🎋)でも、もう(👢)こ(🀄)んなものは、」

「貴下……(🚟)どうするのよ。」

ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《エロ 動画 無》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《エロ 動画 無》?
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A「(🐃)大人しく(🍤)していれば(💥)して上げるわ、だ(🥇)けども後で気が(🕧)変に(🐦)なり(🐥)やしなくって(❇)?」
A この間(💙)何かの雑誌か新(🕉)聞で英(🎂)吉利イギ(✏)リスのお(📩)婆(🦉)さん(😎)たち(🛑)が愚(😕)痴をこぼして(〽)いる記事を(🎚)読んだら、自分たちが若い時分には(📧)年寄(🐾)りを大(👀)切にして労いた(📣)わってやったのに、今の娘たちは(🐥)一向われ/\を構(🧐)ってくれない、老(🌰)人と云(💈)うと(👦)薄汚いもののよ(🛄)うに思って傍(⛷)へも(⛏)寄りつかない(💐)、(🤯)昔と今とは(🍺)若い者(🖲)の(📗)気風が大変違ったと(🌆)歎(💰)いているので、何処の国で(🐕)も老人は同じようなことを云うものだと感心したが、人間は年を(🥒)取るに従い、何事に(🔩)依らず今よりは昔の方がよかった(🏛)と思(🎓)い込むものであるらしい。で、百(😗)年前の老(🦕)人(🈺)は二百(🦕)年前の(🐼)時代を(🤚)慕い(🕹)、(🌈)二百年前の老人は三(🧘)百年前の時代を慕(💰)い、い(🌖)つの(🚗)時代にも現状に満足すること(🎫)は(🛹)な(🕣)い訳だ(🚷)が、別して最近は文化の歩みが急激(📳)で(🥧)ある上に、我(🤒)が国はまた特殊な事情がある(🆑)ので(🛁)、維新以来(🔹)の変遷(➖)はそれ以前(💎)の三百年五(⛑)百年にも当るであろう。などという私が、(🕢)やはり(😬)老人の口真似をする年配に(🐹)なったの(🏠)がおかし(🕊)いが、しかし現代(⛅)の文化設備が専ら若い者に媚(📙)び(⬅)て(🏔)だん(💿)/\老人に不親切な(🚭)時代を作(🌬)りつゝある(🤸)こ(🙏)とは確か(📁)なように思われる(🦉)。早い話が、街頭の十字路を(😿)号令で横(💈)切るようになって(🔂)は、(🈂)もう老人は安(🏷)心し(🤸)て町へ出(🐶)ることが出(🍮)来ない(🥀)。自動車(🛩)で(👿)乗り廻せる身分の者はいゝけ(🤓)れ(🌑)ども、私などでも、たまに大阪へ出ると、(🌊)此方側から(🔇)向う側へ渡るのに渾(🎽)身の神経を(🔼)緊張させる。ゴース(⚫)トップの信号にしてか(🧓)らが、辻の(🐅)真ん中(⛎)に(😺)ある(📕)のは(🦊)見(🏃)よいが(😫)、思いがけない横っち(💍)ょの空に(🤸)青や赤(🥎)の(🐾)電燈が明滅(🚨)するのは、(🤧)中々に見つけ(🦗)出しに(🔝)くいし、廣(🎑)い辻だと、側面の信号を正(🐤)面の(📅)信号(🔡)と見違(🏁)えたりする(🕺)。京都に交通巡(🎶)査が立(❤)つよう(😞)になってはもうおしまいだとつく/″\そう(🏠)思ったことがあったが、今日純(🈶)日本風の町の情趣は、西宮、堺、(🥦)和歌山、福(📷)山、(🔎)あの程度の都市(🧀)へ行かなければ味わわれない。食べる物でも、大(🌨)都会(🔽)では老人の(👸)口に合うよう(📌)な(🐑)ものを捜(🤴)し(🌆)出(🍒)すの(💌)に骨が折れる。先だっ(♈)ても新聞記(🤢)者が(🌎)来て何か変った(🕴)旨い料(🎱)理の話を(📯)しろと(👤)云う(♓)から(🤹)、吉野の山間僻地の(🕑)人(🐯)が(🚋)食べる柿の葉鮨と云うものの製法を語っ(🍼)た。ついで(🕖)にこゝ(➕)で披露しておくが、米一升(✔)に付酒一合の割り(🚨)で飯を(👖)焚(🗯)く。酒は釜が噴いて(🖱)来た時に入(🎂)れる(💪)。さ(✏)て飯が(🎦)ムレ(🦖)たら(🤖)完全に冷えるま(🌙)で冷(🎞)ました後(✔)に手に塩をつけて固(👵)く握(🛶)る。こ(🔅)の際手(🎶)に少しでも水(🎷)気があっては(⛺)いけ(📖)ない。塩(🧑)ば(🌦)かりで握るのが秘(🎓)訣だ。それから別(✍)に鮭のアラマキ(🏙)を薄く切り、それを(⚪)飯の上に載せて、その上から柿(🐅)の葉(🍯)の(🏎)表を内側に(🚿)して包む。柿の葉も鮭もあら(🦉)かじ(🚢)め乾いたふきんで十分に水気を拭き取っておく。そ(🔗)れが(💭)出(🍬)来たら、鮨桶でも飯櫃(🛺)でもいゝ、中をカ(🌆)ラカラに乾かしておいて(📛)、小(🌽)口から(🎵)隙間のない(🕰)ように鮨(🏹)を詰め(🤹)、押(🏰)蓋お(😟)しぶた(🎙)を置(🖕)いて漬物石ぐらいな重石おもしを載せる。今夜漬け(🆕)たら翌朝あたりか(🏡)らたべること(🍒)が出来、(🚏)その日(🌖)一日が最(🧀)も美味で、(😧)二三日は食べ(🥋)られる(😸)。食べる(🦃)時にちょっと蓼の葉で酢(🔩)を振りかけるのである。吉野へ(👅)遊(👋)びに(🐇)行った友人があま(🖨)り旨(⛑)いので(🏻)作り(🍶)方(🏔)を教(🛑)わって来(⛏)て伝授し(🌊)てくれたのだ(🎂)が(😱)、柿の木とア(💼)ラ(✊)マキさえあれ(🥋)ば何処(⬇)でも(🌐)拵えられ(🤱)る(👣)。水気を絶対になくする(🛅)ことと飯(🗯)を完全に冷ますこ(😷)とさえ忘れなければいゝの(🤖)で、試(🚝)しに家(🌜)で作(🍾)っ(🌋)てみると(💚)、(👅)なる(🐭)ほど(🏬)う(Ⓜ)まい。鮭の脂(🥣)と(🎪)塩気とがいゝ塩梅(🧑)に飯に滲み込んで、鮭(🎣)は却って生身な(🐱)まみのように柔(⭐)か(🏓)く(🐥)なっている工合が何とも云えない。東京の握り鮨とは格(💎)別な味で、(🏙)私な(🆒)ど(🙂)にはこ(😟)の(🚵)方が(🍔)口(👲)に合うので、今年(🌅)の夏はこればかり食べ(🎤)て暮(🚛)らした。それ(🛰)につけてもこんな塩(🦐)鮭(👹)の(😿)食べかたもあったの(🛩)かと、物資に乏(🛒)しい山家の人の発明(🐔)に感(📡)心し(🏖)たが、そう(🕺)云(🚶)ういろ(🎸)/(🏒)\(📜)の郷土の料理を聞いてみる(😾)と、現(🍴)代では都会の人より田舎の人の味(🍐)覚の方がよっぽど確かで、或る(👰)意味(👿)でわ(🗽)れ(🙀)/\の想像も及ばぬ贅沢(🍓)を(🔩)して(💑)いる。そこで老(✴)人は(🦇)追(😾)い(👆)/\都会に見切(😪)りをつけて田舎へ隠棲するのもある(🍻)が、(😺)田(⏹)舎(🎩)の町も鈴蘭燈などが取り附(🖋)けら(👖)れ(🔬)て(🏘)、年々京都のようにな(🎿)るので、そ(🐀)う安(🚫)心(🕒)して(🦍)いる訳に(🏧)は行かな(⏱)い。今に(➕)文明が一段と(📙)進んだら、(✉)交通機関は空中や地(🐷)下(🥛)へ移って町の(🐓)路面は一(🎏)と昔前(🎭)の(⏮)静かさに復かえると云う説もあるが、いずれその時分に(👼)はま(🥎)た新しい老(🔦)人いじ(🐛)めの設備が生れ(🥢)ること(💫)は分りき(🦈)ってい(🚎)る(🌉)。結局年寄(🈂)りは引っ込んでいろと云うことになるので(🚮)、(🎢)自分(💎)の家に(🔐)ち(🔍)ゞ(🏁)こまっ(🔰)て手料(🌙)理を肴に晩酌を傾けなが(🍂)ら、ラジオでも聞(🐜)い(📅)ているよ(🚂)り外(🛵)に所在がなくなる。老(🈷)人ばかり(🌋)がこ(🎗)んな叱言こごと(🎟)を云う(❌)のかと思うと、満(🖇)更そうでもないとみ(📺)えて、頃来大阪朝日の天声(📝)人語(🧒)子(🔏)は(🏈)、(🎮)府の役(🕖)人が箕(🏮)面み(🚹)のお公園にド(🛏)ライヴウ(🎓)ェーを作ろうとして濫みだり(🐣)に森林を(🍣)伐り(🔆)開き、山を浅くしてし(🌝)まうのを嗤わらっ(🥐)ている(📔)が、あれを読んで私は聊いささ(⭐)か意を強う(🔣)し(🏓)た。奥深い山中の(📽)木の(😠)下(🌃)闇をさえ奪っ(📈)てしまうのは、あまりと云えば心なき業である。この調子だと、奈良でも、京都大阪の郊(🎈)外でも、(⏬)名所と云(🙋)う名所は大衆(🏎)的(🕷)になる代(🦏)りに、だん(🏚)/\そう云う風に(➕)して丸坊(💪)主に(⏺)さ(⛔)れ(📑)るの(🌑)で(✳)あろう。が、要するにこ(🍧)れ(🔽)も愚(😀)痴の一種で、私にし(🐎)ても(🍇)今の(👈)時勢の有難い(⏫)ことは万々承知(🧤)している(🎗)し、今(📒)更何と云(👼)ったところで、既に日(😃)本が西洋文化の(🎨)線に(🛀)沿(🍻)う(🚅)て歩み(💀)出(😃)した以(⛔)上、老人な(😎)どは(👭)置き(🖤)去りにし(🦏)て(🍙)勇往邁進するより外に仕方(💌)がない(🚤)が(🥋)、で(🏓)もわれ/\の(🎏)皮膚(💫)の色が(🗿)変らない限り、わ(🕚)れ/\に(🛏)だけ課せられた損は(💵)永(🎥)久に背負って(🐦)行くもの(🤪)と覚悟し(🐗)なければならぬ。尤(🚃)も(⛸)私が(🧚)こう(🏉)云うこ(🐮)とを書いた趣意は、何等かの方面、たとえば文学藝術等に(🌃)その(🔣)損(🤓)を補う道(🛏)が残されてい(🎻)はしまいか(🥕)と(👋)思うからで(👣)ある(👇)。私は、われ/(🎒)\が既(💓)に失いつゝ(🎮)ある陰翳の世界を、せめ(🤹)て(🎲)文学の領域(🔻)へ(😟)でも呼び返してみた(🈂)い。文学と(🎤)いう殿(🔡)堂の檐のきを深くし(⚫)、壁を暗(🏸)くし、見え過ぎ(😉)るもの(👴)を闇に押(🔶)し込め、無用の室(🈂)内装(⛹)飾を剥ぎ取っ(🏟)てみたい。それも(⬅)軒並みとは云(🌰)わ(🔱)ない(🔈)、一軒ぐら(🍓)い(✖)そ(💤)う云(🌜)う家が(👍)あっても(🏘)よかろう。まあどう(🐀)云う工合になる(🌀)か、試し(♒)に電燈を消して(🕶)みることだ(🚈)。
A 青扇夫婦(🐶)は、(🖥)庭の百日紅さるすべりの幹が夕(🐫)日に赤く染ま(😬)りはじめた(🎊)ころ、ようやく帰って来た。案の(🤾)じ(💮)ょ(🤚)う買い物らしく、青扇は箒ほうき(🏘)をい(😠)っ(🥌)ぽん肩に担かついで、マダムは、(🌏)くさ(🐤)ぐさ(🔝)の(🆓)買い(🔒)ものを(🙀)つ(🙋)めた(🏢)バケツを重たそう(🎥)に(🥂)右手にさ(🕷)げてい(🐻)た。彼(🈶)等は枝折戸をあけ(🚽)てはいって来た(🕞)ので(🏎)、すぐに僕のすがたを認め(🔟)たの(🚥)であるが、(🏡)たいして驚き(🌉)もしな(🎂)かっ(💉)た。
A「ね(📕)え河合さん、僕はいつぞや『松浅(🔊)』で(🍹)お(🎯)目に懸った(💕)時、(🍑)こん(🆙)なこと(🎳)まで(🈶)は(㊙)あなたに云わなかったでしょう。―――(⛳)」
A (🥄)今日、普請道(🔆)楽の人が純日本風(🎹)の家屋(🤯)を(🤘)建てて住まお(🍌)うと(🦕)すると(🌌)、電気(🛵)や瓦斯ガスや水道等の(🤷)取(🏳)附け方に苦心を払い、(🛬)何とかし(🔞)てそ(🔗)れ(👃)らの施設が(⌛)日本座敷と調(✡)和す(🚒)るように工夫を(🀄)凝らす(🐳)風(♈)があるの(🍖)は、自分で家を建(📖)て(🍭)た経(🍦)験のない者でも、待合(👐)料理(🎬)屋旅館(🍀)等(🎺)の(💬)座敷(💉)へ這(🌓)入ってみれば常(✔)に(🍦)気が付くことであろ(✋)う。独りよがりの茶人(🤸)などが科(⛳)学文(💪)明の恩沢を度外視して、辺鄙(💴)な田舎にでも草庵を営むなら(👐)格(👁)別、いやし(🐧)く(🍭)も相当の家(⛽)族を擁して(🤟)都会に住居す(🚙)る以上、いくら日本風(🌽)にす(🙎)るか(🚌)らと(🚯)云って、近代生活に(〰)必要(⛺)な煖房や(🌛)照明や衛(🍍)生の(🎠)設備を斥ける訳には行かない。で、凝り性の(🐣)人は電話一(🍑)つ取り(🛐)附け(🥢)る(📅)にも頭を悩まして、(🐱)梯(🍃)子段の裏とか、(🈳)廊下の(🍊)隅と(😙)か、(🎵)出来るだ(💜)け目障りに(😖)なら(🍝)ない(🐳)場所に持って行く(🆒)。そ(👃)の他庭の(🎈)電(⏸)線は地(🌘)下線(😯)にし(📩)、部屋の(🙉)スイ(🏆)ッ(🤞)チは(💲)押入れや(💐)地袋の中に隠し、コー(⛰)ドは屏風びょう(🦗)ぶの蔭を這(🔼)わす等、いろ/\(🚉)考(👬)えた揚句、中(👉)には神(🏌)経質(🍸)に作(🔮)為を(⚓)し過ぎて、却ってうるさく感ぜ(🍬)られるような場合も(👄)あ(🍄)る。実際電燈など(🎖)はもうわ(❎)れ(💫)/\の眼の方が(🗓)馴れ(🚌)ッこになってしまっているから、なま(🍙)じなこと(♟)を(📷)す(🌧)る(🖕)よりは、あの在来の(🐰)乳(💦)白ガラスの浅いシェー(🛌)ドを(🛀)附けて、球をムキ(🈺)出しに見(🖊)せ(👹)て置く(🦖)方が(💌)、自然で、素朴な気持も(⭐)する。夕方、汽(🐡)車の窓など(🤠)から田舎の景色(🌪)を眺めている(💕)時、茅葺き(➗)の百姓家の障子の蔭に、今では時代おく(💨)れ(🆓)のしたあ(🈸)の浅(💾)いシェードを附け(📄)た電(🧐)球が(🍥)ぽつ(🈶)ん(🛣)と燈(💒)っている(🕠)のを見ると、風(🛺)流にさえ思(🖋)えるので(🤕)ある。し(😩)かし煽風器(❎)な(🎇)どと云(🕢)うものになる(😝)と(🍉)、あの(☝)音響(📱)と云い形態(🦂)と云(🌟)い、未だに日本座敷とは(⬇)調和しにくい。それも普通(😖)の(🚃)家庭なら、イヤなら(👻)使わないでも済(🌎)む(🕔)が、夏向き(🏣)、(🧡)客(🌎)商売(👌)の家などで(🔂)は(👝)、主人の趣味にばかり媚びる訳に行かない。私(🍫)の友人の偕楽園主人(🛃)は随分(😡)普請に凝る(🐰)方であるが、煽風器を嫌って久(👳)し(🏭)い間客間(🏆)に取り附けずにいたと(🚖)ころ、毎年夏に(🚅)なると(🐘)客(🍝)か(🔃)ら(🖊)苦情が出る(👬)ために、結局(🌷)我を折って使うようになっ(📒)てしまった。かく云う私なぞも、(🤩)先年(🚔)身分不相応な大金を(💅)投じて(🏼)家(🛡)を建てた(🤣)時、それに似た(🍡)ような経(🍉)験を持っている(🌚)が(🕰)、細(🚷)かい建具や器具(🌽)の末(🐢)ま(💭)で気にし(🍡)出したら、(🏗)種々な困難(⛸)に(🏅)行きあた(📁)る。たとえば(🐰)障子(🐱)一(🙁)枚にしても、趣味から云(🚅)えばガ(🎬)ラスを篏めた(📬)くないけれども、そうかと云(🏅)って、徹底的(🗻)に紙ばかり(🤴)を使(➿)おうと(🛢)す(🈚)れば(😇)、採光や戸締まり(🍢)等の点(🦏)で(🏵)差支えが起(📕)る。よん(🐃)ど(📝)ころなく内側を紙貼り(🦏)にして、(👬)外側を(😶)ガラ(🗃)ス張りにす(💋)る。そうす(😆)るために(🌰)は表(🗨)と裏と桟(🎈)を二(🥉)重(🧠)にする必(🐄)要(🍴)が(🔇)あ(🎏)り、(🤢)従って費用も嵩か(🤶)さむの(👂)である(🥚)が(⏸)、さてそんなにまで(🎷)し(🗼)てみ(😫)ても、外から見ればたゞのガラス戸で(🔊)あ(⬜)り、内(😍)から見れば紙のうしろにガラスがある(🔥)ので、(🚊)やはり本当の紙障子のようなふ(📌)っ(🥉)くらし(🐯)た柔かみがなく、イヤ(🎨)味なもの(🏂)にな(🙋)りがちである。その(🏚)くらいならたゞのガラス戸(💸)にした方がよか(🦖)ったと(💕)、やっと(🌑)その時に後悔するが、(🤦)他(🗳)人の場合は(🤾)笑え(🕳)ても、(🤸)自分の場合は、(🈳)そこまで(🔅)や(🧦)ってみないことには中(🉑)々あきらめ(🤑)が付(🐄)きにくい。近来電燈の器具(♌)など(🕴)は(⚓)、行燈式のもの、(🤚)提(㊗)燈式のもの、八方式のもの(🐊)、燭台式のも(📷)の等(🚗)、日本座(🥈)敷に調和するものがい(🤫)ろ/\(🐪)売(🚅)り出(🎫)さ(💲)れてい(⛄)るが、私はそれで(➖)も気に(🥄)入らな(🐻)いで、昔(🐿)の石油(🏔)ラン(🚾)プや(🏩)有明(🍠)行(🚉)燈や枕行(💥)燈を(🧟)古(🦗)道具屋から捜して来て、そ(🌀)れへ電球を取り(🍒)附(💵)けたりした。分けても苦心した(🔰)のは煖房(🈵)の設計であ(🤗)った。と云うのは、およそストーヴと名の(📥)つくもので日本座敷に調和するような形態の(😮)もの(🎸)は(🌸)一つも(🕚)ない。その(🥖)上瓦斯ガ(♏)ス(🐸)スト(🌟)ーヴは(👢)ぼ(✍)う/\燃える音がするし、ま(🌫)た(📼)煙突で(💢)も付けないことにはじ(🖤)きに頭痛がして(➿)来るし、そう云う点では理想的だと(🐥)云われ(🗽)る電気ストーヴにしても、(🎨)形態の面白く(💴)ない(🚎)ことは同様である(💂)。電車で使っているよ(🍇)うなヒーターを地袋の(🌧)中へ(😧)取り(🎄)附(🌝)け(〰)る(💪)のは一策だけ(📒)れども(✊)、や(🚄)はり赤い(📼)火が(✏)見えないと、冬らしい気分に(🛫)ならな(🌄)いし、家族の団欒(🚧)にも不便である。私はいろ/\智慧を絞っ(💆)て、百姓家にあるような大きな炉(🗞)を造り、中へ電気炭を(⛵)仕(🚊)込んでみたが、これは湯(🐱)を沸かすに(🕣)も部屋を温める(🎽)にも都合がよく、費用(🔚)が嵩む(🦑)と(🍎)云う点を除け(🛺)ば、様式としてはまず成功の(👭)部類であった(👽)。で、(🔶)煖房の方はそれでどうやら巧く行く(🕸)けれ(🎏)ども、次に困(🐁)るの(🛒)は、(🍏)浴室と厠かわや(🗂)で(🌏)ある。偕楽園主(🎁)人は(🏍)浴(🎳)槽や流しにタイルを張ることを嫌がって、お客用の風呂場を純然(🎍)たる木造にしているが、経(🥡)済や(🎮)実用の点からは、タイルの方が万々優(🖤)っている(🚎)こと(💼)は(🖲)云う(😝)ま(👿)でもない。たゞ、天井、柱、(💯)羽目板等に結構な日本(🔰)材を使った場合、(😤)一部分(😰)をあのケバケバしい(Ⓜ)タ(✉)イルにしては(🦄)、いかにも全体との映りが悪い。出来た(🔑)てのうちはまだいゝが、追い(👥)/\年数が経っ(📤)て、板や柱(🔕)に木目(🦊)もく(🔕)めの味が出て来た時分、タイルばかり(🔞)が白くつる(🥃)/\に光っていら(🍆)れたら(🏩)、それこそ木に(🛰)竹を(🖕)接い(🦌)だよう(🍦)である(🐇)。でも浴室は、趣味のために実用の方(🎊)を幾分犠牲に供して(🧑)も済むけ(🅿)れども、(🌛)厠になる(🤒)と(🍇)、一層厄(🚆)介な問題が起る(🔍)のである。

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