「(☝)楽長!」
「こ(🗽)れまで通(tō(🔐)ng )り(🐁)ではいけないのか(🚫)。」(🌧)
(違わ(🐻)ない、違(wéi )わない、―(🛴)―何の(💩)ことだろう。)
「見事な牛(niú(🏁) )じゃのう。」(😈)
孟懿子の(⛵)父は孟釐子(zǐ )も(🥧)うきし(🕧)といっ(🐖)て(🤛)、す(👥)ぐ(🕯)れ(🎶)た人(😋)物で(⛷)あり(🌙)、その臨終(🏢)には(🗑)、懿子を(📴)枕(zhěn )辺に呼(🕴)んで、そのころまだ(👾)一青(🕳)年に(😃)過ぎなかった孔子の人物(wù )を(🌊)讃(♈)え(💷)、自(🆘)分の(🎠)死後には、かならず孔(kǒng )子に(🕥)師(🔔)事するよ(🛐)うに言いのこした。懿(🚷)(yì )子(🐲)は、父の(📝)遺言にし(📞)たがって(🔳)、(🏓)それ以来、弟(dì )の(🐀)南宮敬淑な(🤭)んぐうけ(🛑)いしゅく(😤)とと(🥒)もに、孔(kǒng )子(🐧)に礼を学ん(🅱)で(🛢)来た(🏔)のであるが、(🅿)彼の学(xué )問の態(🔸)度に(🕧)は(🏧)、(⛔)少しも真面目(mù )さがな(⏬)か(💇)った。彼(🏤)が孝の道を(🍼)孔子にたずねたのも、父に対する思(🛁)慕の(📤)念からというよりは、その祭祀を荘厳にして、自分(fèn )の権勢を誇(kuā(💾) )示したい底意(🚊)(yì )からだった、と想(xiǎng )像さ(🤜)れ(🎡)ている。
1 (❣)子(⏫)(zǐ )曰く、法(fǎ )語の言は(🎗)能く従(có(⏸)ng )うこと無からんや、之を改(gǎi )むる(🎹)を貴(guì )しと爲(🔰)す。巽(xù(🐎)n )与(😵)(yǔ(🏈) )(そん(🌇)よ(🕊))の(🚾)言(yán )は能く説(⛴)(よろこ(💘))ぶこと無からんや、之(🐋)を繹(たずぬ)(👝)るを貴(guì(👕) )しと爲す。説(shuì )びて繹(yì )ね(♌)ず、従(💤)いて改めずんば、吾之(🥄)を如何ともする(💭)こと末(な)きのみと。(子罕篇(➡))
樊遅(chí )は(🧚)何の(💂)こと(👯)だがわからなか(🌍)った(⬆)。「(🧞)違わない」と(🌆)いうのは(💦)、親(qīn )の(👧)命令(🔊)に背(🍆)かないという意味にもとれ(🅿)るが(🏻)、孟懿子(🎷)には、もう親(qīn )はない(⛔)。そ(🧕)う考えて、彼は(🚅)手綱(🦈)をさ(😕)ば(🔌)きながら、し(🎹)きりと(🏅)首をひね(🛀)っ(😣)た。
「(🕊)えらく考(kǎo )えこ(🥐)んで[#「考(kǎo )えこ(🏽)んで(😖)」(🥗)は底本では「考えこん」](🛎)い(🚁)るようじゃな。」
3 子曰(yuē(🈺) )く、(✏)唯女子と小(xiǎo )人とは(🚵)養い難(💭)しと(❌)爲す。之(zhī )を近(⛴)づ(🌝)くれば(👔)則(🗓)(zé )ち不孫(sūn )な(👽)り。之(🏄)(zhī(🚽) )を遠ざくれば則(zé )ち怨むと(陽貨(🏍)篇(piān ))
と、孔子の声(🐸)(shēng )が少(shǎ(🆔)o )し高くな(🌖)っ(🤠)た。
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