かといって、孔(🎥)子(🦊)に(👤)対(🦋)(duì )し(🦓)て、「(🥚)そん(🌬)な遠まわしを云わないで(🎎)、もっとあ(💙)から(🍂)さまに(😌)いって下さい。」とも(🎆)云(🤾)いか(🚝)ね(👫)た。も(🏵)し孔子に、諷刺の意志がな(🚻)いと(🐕)すると(💐)、そんなことを云(yún )い(🍢)出すのは、(🔨)礼を(🍍)失(shī )す(🥘)ること(🤕)になるからである(🦋)。
門人たちは顔(yá )を見合(hé(🔼) )せた(👅)。犠(⭕)牲にするには、毛(máo )色が(🖊)赤くて角が立(lì )派(pài )で(💞)さえあれば、そ(🔑)れでいいとされている(🚴)。これ(🥢)まで(🤭)牛(🕰)(niú )の血(⛽)(xuè )統(tǒng )が問(wèn )題にされた例ためしをきいたことが(🎬)ない。何で、(🐫)孔(📂)子がそ(💵)んなことを云い出し(📻)たも(🥉)のだろう(🥔)、と彼等(🚮)は不思議に思(🎯)った。
と、もう(🕝)一(yī )度彼(bǐ(🥂) )は首(shǒu )をひねった(🌁)。そして最(zuì )後(🍏)に次の言(🔞)葉を思(sī(㊗) )い起(qǐ )した。
孔(💹)子はまた答えを(🎟)うな(🛢)がした。樊遅は、(🐌)少(🖐)しいまいましいと(🔊)は思ったが、とうとう兜(🏵)をぬいでし(🕛)まった。
その(🈴)場は(♏)それで済ん(🏎)だ(💲)。しかし(👅)仲弓に対(🛶)す(🔁)る蔭口(kǒu )はやはり絶(jué )えな(🌧)か(👊)った(📨)。いうことがなくなると、結局(📿)(jú )彼の身分がど(🍾)う(⏭)の、父の素行がど(📝)うのという(🐥)話になっ(🤸)て行った。むろん(💤)、そんな話は、今(jīn )に始ま(🎾)ったことではなかった。実(shí )を(🕸)いうと(💏)、孔子が仲(zhòng )弓を特に称揚し出(chū )したの(⏬)も、その人物が実(shí )際優れていたからでは(🤧)あ(🎎)ったが、何とかして門人たちに(🏣)彼(bǐ )の真(🕒)価(🛀)を知(zhī )ら(🆕)せ、彼の身(😆)分や父に関(🕟)する噂を話題にさせないようにしたいためで(✨)あっ(🚨)た。と(🐔)こ(🥢)ろが、結果(guǒ )はかえって反(😹)対の方に向(xiàng )いて行った(🎣)。孔子(zǐ )が彼を讃(🗜)めれば(🌚)讃めるほ(🐉)ど、彼の身分の賎しいこ(🍄)と(🍁)や、(🤭)彼(⛳)の父の悪(🏒)行(há(🏗)ng )が門人(🕍)たちの(🌗)蔭(😐)口(🎪)の種に(😚)なるの(🚀)だった。
(孔(🦌)子の(📮)眼が、(🈳)俺(ǎn )の音(yīn )楽(🤤)を左右(yò(✉)u )するな(🏽)んて、そ(🐖)んな馬鹿げたことがあるものか。)
(🔸)彼(bǐ(🌖) )は、使を遣(💾)わ(🔋)して(😴)、(🐗)い(🆖)く(🔸)度となく孔(💗)子に会見(🤖)を申し(🆚)こん(👦)だ。孔(🔪)子は、しかし(👞)、頑として応(📹)じ(🤡)なか(🐭)った。応(😖)(yīng )じな(😨)ければ応(yīng )じ(🌐)ないほど、陽貸(dài )と(🍈)しては、(💏)不安(ān )を感(➿)じ(😾)るのだった(🎱)。
彼は、そう答(📪)えておい(🛹)て、(🗣)これま(🔻)で門(💣)人たちが(🥁)孝道に(🚰)ついて訊ねた時(🧛)(shí )の孔(🈸)子(zǐ )の教(👛)え(🔇)を、彼の(⏫)記(jì(🤨) )憶(🚛)の中からさがして(🌟)見た。先(😙)ず思い出さ(🤰)れたの(😛)は、孟懿(🕒)子の息子の孟武伯の問(👁)に対(🥡)(duì )す(🔡)る答え(📄)であった。
3 子夏(🔮)、(🐮)孝(🧜)を問う。子曰く、色難し。事有(yǒ(🏾)u )ると(🤸)き(🤸)は弟子(zǐ )其の労に(🤲)服し、酒食有ると(👐)きは先(xiān )生(shēng )に饌す。曾(céng )て是を以(yǐ )て孝(❔)(xiào )と(🏝)爲(wèi )すかと。(爲(🏑)(wèi )政篇)
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