「今朝の鐘をつ(🐵)いたのはだれじゃな。」(🌥)
「そうかもしれま(🕑)せん。し(✉)か(🥘)し、そ(🕡)れはやらない(🧦)ほうが(😱)い(🈵)いでしょ(🏳)う。板木ばん(❤)ぎで起きる約(yuē )束(🥫)やくそくを(👞)したん(🤳)です(😻)から。」
「私に言わ(🍦)せると、それは(👸)、君(🏢)らに、ほんとうの(🎸)意味で自(zì(🎶) )分をたいせつにする(🚃)心(xīn )がない(⛸)からなのだ。言(yán )いかえると、君(jun1 )らに(🧙)は(📚)、自(🏷)分(🛰)で自分(fè(🏴)n )をたいせつにする自主性というものが(🌩)ま(🛠)るでない。さ(👼)らに言(🧑)いかえると、君らは多数をたのみ、多数のかげにかくれて、何よ(⛪)り(🚊)もたいせ(🏃)つ(🔷)な(💉)自分(🏎)の良心を眠らせることに平気な人(🐡)間(🆎)なのだ。私(sī(📩) )は、(🗯)現(xiàn )在の日本人の大多数がも(🦅)っている最大(📇)(dà )の弱点(diǎ(⚡)n )を、(🍝)君(jun1 )らの今朝(🐨)(cháo )の起床(chuáng )の(🎠)様子でまざ(🐰)ま(😲)ざ(🚒)と見せつけられたよ(📺)うな気がして、全(quán )く、暗然あんぜんとな(💟)ら(🥓)ざ(🚷)るを得なかっ(⏪)たのだ。――」
「おは(🏵)よう。ここは何室(🚯)の(🌜)受け持ちでしたかね。」
「いつも(🙊)こんなに起きない(😰)んですか。」(🛏)
「(🐼)先生(😔)は、ぼくの(🚷)やりそこ(🚍)ないを(😅)、どうし(🎥)てあか(🖤)ら(🤹)さ(👠)まに話(🍇)してくだ(🏦)さらなか(😖)っ(🏠)たん(🚼)ですか(🃏)。」
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