(🎠)とうとう一人がいった(🔉)。
「はっき(🤰)り掴めないに(🏦)しても(⬆)、何(🉐)か思い当(dā(📺)ng )ることがあるだろう。」
「あれもいい人物(wù )じゃ。大ま(🌮)かな(🤨)ところがあってね(🔁)。」(🎵)
(🍒)彼(bǐ )は、消え去(😰)った孔子(🗣)の(🉐)眼を追(zhuī )い求めるよう(〰)に(🥔)、何もない青(🎏)空を、いつまで(🐤)も(🚒)見つめて(🍐)いた。
季孫き(⏲)そ(👭)ん、叔孫しゅ(🚮)くそん(💏)、孟孫(🆕)(sūn )もうそんの三(sā(🆑)n )氏は、とも(🍅)に桓公(🌾)の血すじを(➗)う(🦎)けた魯(🌕)の(🐓)御三家で、世にこ(🚺)れを三桓(🚵)かんと称した。三桓は(🐦)、代(dài )々大夫の職(zhí )を襲(🐄)つ(💻)ぎ(🌠)、孔(kǒng )子の時(😹)代(dài )には、(🎼)相むすんで政治(🚱)をわ(🔇)た(😔)くしし、(🆒)私財を(🎧)積(jī )み、君主(zhǔ )を無(📿)視(shì )し、あるいはこれ(🚎)を追放(💦)するほど、専横のかぎりをつくし(💺)て、国民怨嗟の的になって(⚫)いた。
「お(🅱)買い上げに(👢)なるの(🐨)でし(😻)たら、(⚓)すぐあ(🏳)た(😸)って見まし(😃)ょ(📽)うか。」
孔子(zǐ )は御者台に(🧑)いる(🌉)樊(fán )遅に話し(🏖)かけた。
「6父(fù )の(🧓)在(⛲)世中は、子(zǐ )の人物をその志によ(🌡)って判(🥄)断され、父が死ん(🍴)だらその行動によ(📽)っ(🕧)て判断され(🎏)る(⭐)。なぜなら、(📫)前の場(🍁)合は(🏸)子(🌀)の行動は(🍊)父の節制(🚮)に(🎺)服(fú )すべきであり、後の場(chǎng )合(💆)は本人(rén )の自由(yóu )で(💇)あるか(🐝)らだ(💆)。しか(👷)し、後の場合でも、みだ(🐄)り(🎧)に父の仕(shì )来(🎠)りを(🖊)改(gǎi )むべきではない。父に対する(🚫)思慕哀(ā(🖊)i )惜の情が深(😏)け(㊗)れ(🈂)ば、改むるに忍(rě(🦄)n )びないのが自然(🤧)(rán )だ。三年(nián )父の仕来(🚾)りを改め(🐶)ないで、ひたすらに喪(🕵)に服する者にして、(♌)はじめて(🥅)真の(🐒)孝子と(🌀)云(🍹)え(🎢)る(✳)。」
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