母が「まあ/(🌎)\」と云ふと、
「覺え(🔉)てや(❔)がれ、(🏁)野郎ツ※(感(🖕)嘆符(🧗)二つ、1-8-75)」(🔰)
「えツ※(感(📊)(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)」皆、ギ(🚇)ヨツ(🤐)! と(🔝)して(🌦)、瞬(🐔)(shùn )間、だん(🏻)まり(⛄)の(🏺)表情人形(👕)のやうに、立(😘)ちすくんで、前方(fāng )を(🗜)見た。――巡査だ(✈)! たし(🙇)かに巡(xún )査だつた。
間。
源(👽)吉(jí )は、フト思(😁)ひ出(chū )したやうに、ゴクツとのど(🚅)をなら(🌜)して(💳)、水をのむ(🦇)と(🎪)、外へ出て(😘)行(háng )つた。
(💨)母親はまだ(🥌)、とぎれ、と(😍)ぎ(🦃)れに(🦉)くど/\云つた。
だん(🥒)/\百姓(xìng )達は本氣になつた(🛑)。
(🤤)まづ、そして、根(gēn )本(🐜)的なことが決(㊙)めら(📸)れた。それからそれをど(🤸)う(😮)い(😏)ふ風(🤶)に(🕳)し(🍖)てやるか、といふ(🤮)ことが問題になつ(🔬)た。それは、二(èr )、(🏽)三(sān )日(rì )に、地主の差(🥕)配が例年の通り※(「廴(💇)+囘」、第(🎧)4水準2-12-11)つてく(🥠)るこ(🧔)とになつてゐるので、それ(⬇)に、事情を(🔵)説明し、すぐ地(dì )主(🎠)に交渉を始めることにな(🎎)つた。この(🅰)時、(🤠)その色(sè(🗑) )々な(🔲)交(jiāo )渉の間小(xiǎo )作(zuò )の米をどうする(🔮)のか、と(👟)云ひ出すのがあつた(👏)。それが又相(🗄)(xiàng )當(dāng )大きなことな(🔣)の(🔣)で、中(zhōng )々意見が(🎮)一致(🌳)(zhì )しなかつた。又百姓には、そ(✈)れ(👍)を最後迄(🕐)の(🌔)見通しをつけた上で、確實な―(🖐)―手(shǒu )落ちの(👝)ない成算でやつて行ける(🕤)こと(🍉)が出來なかつた(👭)。この所、(🐫)先生の意見(📳)をきいた。校(xiào )長先生(shēng )は(💐)、ま(🤰)づ(🍨)、町に(💌)ゐ(🚺)る商賣人に自分(fèn )達所有の(🦕)畑物(wù(💛) )を(🦑)全(quán )部賣つてしまひ、その背水の陣で、地主に當(🔳)るこ(🚑)と(🏌)にしたら(🌴)いゝ(❕)、(🏈)といふことを(💓)云つ(😤)た(🤟)。それには(Ⓜ)二つの條件(🥋)(jiàn )をつ(🔁)けた。第一(🎚)は最初(chū )の地(🍙)主へ(🤒)の交渉が不調に終つたら、第二は地(dì )主がその結(jié )果(guǒ(🚇) )、作(❇)(zuò )物を無(wú )理(🕋)に(➰)押へるといふや(🚕)うな樣子(zǐ )が分(🧓)つたら、といふのが(🈲)それ(🍖)だつ(😍)た。一(yī )軒々々(🏑)持つてゐ(📱)た(👒)ので(👗)はすぐ押(yā )へられる(🍊)し(😇)、(🖋)又そのために、結(jié )束(shù )が破れ(🥃)るおそれもあ(🖌)つ(🏤)た。先生(shēng )はかういふ(👋)點(🐡)を防ぐ(🎼)ためにもこ(🐖)の方法は重(🚪)大(dà )である(🤮)と(🚴)云つた。かういふ事は百姓(xìng )にはかなり思ひきつたことだつたけ(🌦)れども、それ(🎁)が當り(👸)前のことのや(🔞)う(🐀)に思はれる程皆せツぱつ(📌)まつて(🏁)ゐた。
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