バラエティ番組《アイドル が av 女優 に なっ て 帰っ てき た》2行目ライン
アイドル が av 女優 に なっ て 帰っ てき たあらすじ
「そんなことがあるもんか」と(🅱)柳(liǔ )はわらいだす(⛔)。
「今日(👄)は(🆚)ゆ(🐏)っ(📼)くり遊んで晩には(🔐)早く寝る(🎴)ことにしよう(🤵)、いいか、熟睡するん(Ⓜ)だぞ、(🏙)ひと(👄)りで(🐇)も夜(yè )ふかしをすると明(🏦)(míng )日(rì )は負(fù(🌫) )け(✋)るぞ」(😶)
「いやなかなかい(👌)い、す(🐟)てき(🙁)にいい」と(👿)安(🛀)場はいった。
「まだ学(🕶)校から帰り(🆎)ません(🐉)」(🔸)と(📕)母(mǔ )が(📑)いった(👤)。
「まだ学校(🚫)から帰りません」(🌘)と母が(🕢)い(🦂)った。
「柳(liǔ )！」(😟)
これで柳の気がしっ(♉)かりとおちつくのである、柳(🏥)は小(xiǎo )原(📖)の老(lǎo )巧に(🕚)感謝(xiè )するのはいつも(🐗)こういう点にある(🐝)。
「(🔇)もっと寝てて(📞)もいいよ(🕰)」と(⛲)伯父さんはにこにこし(💚)て(🚆)店から声を(🤯)かけた、かれはもう豆(🆚)腐と(❣)うふを(🐥)おけに移し(✒)てわらじ(🅰)をはい(🧓)ている。
「どうかして(🚱)勝たしてもらい(🔍)たい、わし(🥣)が生(💸)徒(😿)に野球をゆ(🕔)るしたのは(🍷)少し考えが(⛽)あってのことだ、この町のものは官学(🥚)を尊(zū(💳)n )敬して(🎑)私学(🐛)を(🐑)軽蔑けいべつす(🔁)る、いい(🥈)か(♎)、中学校や(🕷)師範学(xué )校の生徒は(😙)いばる(🍔)が(🌬)、黙々塾もくも(🗿)くじゅく(🍑)の(🐵)生(🥒)(shēng )徒は小(xiǎo )さくなっている、なあ安場(⬇)(chǎng )、きみもおぼえ(🕜)があるだ(🌟)ろう」
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A「あなた方は、あ(🔯)ち(🔰)ら(🙀)のお(😩)伴れさまとは違ひま(🌤)すのですね(🐾)……」私達の(😞)上つ(🥩)て行(🔟)く背後うしろで、かうした声が(🔨)してゐたが、(🦍)何でもその人(🗑)達は(⚫)、その廊(🛄)下の(🕺)向うの(👄)一室に案内(🏞)された(✉)らしかつた。
A (👹) (🛸) 第三巻
A「う(🚥)ん、夏だ(🤽)とずっ(🔱)と休みの(🎚)期間(🌹)も長いしす(🚲)るから、………」
A記者(🤤)が応接間を辞したのは(🎬)それから(👒)数分後(🌯)であったが(🦓)、何だか餘り(🌌)業腹ごう(📶)はらで(⚡)もあり、まだ此れだ(🍣)けでは記事の材料が(🥒)足(🥦)りな(💿)いような気がしたの(🌋)で、表門(🦅)を出ると小さな塀の外(💦)側を廻りながら、も(🚲)う(🍁)一度よく此の邸の(🌷)建て方や、構えの内(🎬)外を観察した。家は(🤾)灰色の壁を塗った、わりに新しい洋館で、(🗞)成る(🤩)程四人で住むのにはちょうど手頃(🐈)な(♈)、平家建(🍅)ての造りであ(🚬)る(⚫)。記者はだん／＼その塀に(🍹)沿うて(😙)雑木(🐥)林(⚽)の丘を(🚚)控(🕣)えた後ろの方へ廻って行くと(✊)、(🐞)裏は疎らな扇骨木(🥁)かな(😮)め(🕠)の生(🤗)け(👜)垣になっ(🛑)ていて(🦎)、(⚫)垣根の中(🤴)がすっかり覗かれる(🎙)。多(🔎)分彼処の、煙(🔨)突(⏪)から(📱)煙(🐋)の出てい(🚅)る(🤣)部屋が先(👺)生(⛺)の書斎なのだろ(🐠)う。そ(👆)う(📪)云えば北側で、日あたり(㊙)の悪い、陰気な室を択んだと(⚡)ころは(😷)先生ら(🚙)しい、(🔍)―(🎦)――と、記者がそんなことを考えているとた(✋)んに(🌄)、ガチ(🚴)ャン(📻)、ガチャンと、吸上ポンプで井(⛺)戸の水を汲(👆)む音がした。ハテ、と(🐙)思(🛩)ってそ(🎭)っ(🛌)ちを(📥)見ると、井(🎲)戸端にし(🈺)ゃがみ(🔲)ながら、十五六の小女(🍡)こお(🤷)ん(🗡)な(📫)が寝間着(📟)のま(🚛)ゝで歯(📏)を研(🌾)いている(🏣)。小女は楊枝ようじを使ってしまうと、金(👡)盥へ水を(🔟)取って、タオル(🛢)でぞ(📹)んざいに顔を洗ったが、それなり台(🕕)所(✡)の方へは行かずに、すた／＼と此(🙌)方へ歩いて来て(👗)、裏(🦒)庭へ降(🤨)りる(🛰)ドーアを開けて、(🌹)紅い(🌋)鼻緒のぴ(🖨)たんこな下駄(⏹)を石の階段の上へ脱ぎ捨(🚴)て、つ(🏫)いと書斎の(Ⓜ)中へ(❤)這(🌑)入った。
A（滋）お前は(🕸)僕のフアザアの(🛫)恩を、一生(🕶)忘れ(🕌)ない(🤔)と云つて(👴)居たね。
A要は朝顔日記(🏁)の中では誰でも知っ(📚)ている宿屋(🚔)の段(🥃)と川(🧞)留の(😦)段(📹)とを見たこと(💍)がある(🎦)だけで、「ひと(🛫)と(🏃)せ宇治(😺)の(🥦)螢狩り」とか「泣(🍱)いて明石の風(🕷)待(🐼)ち」とかいう(🥫)文句に聞(🌞)き覚えはある(🐱)けれど、その螢狩りや舟別れ(🤾)やこの浜松の(🦀)小屋(🚋)の段やを見るのは初めてであ(🏢)った。し(🌄)かしこの物語は時(📌)代物のよ(🎖)うであって、時代物(😔)に特有な不自然に入り組んだ筋(🛬)や、残(🥥)酷(⬜)な武士道の義(🛴)理責(🗝)めなどが少くっ(❇)て、世話(🕞)物のように素直(🐋)に明る(🤽)く(🖥)、軽い滑(😢)稽こっけい(🍑)味さえも(🦏)加えてすらすらと運んであるの(🌲)がい(💿)い。いつ頃を背(😢)景にしたもの(✒)か、(🐦)ほん(💈)とう(😻)にあった事柄かどうか、駒沢と(🐒)云うのは熊沢蕃山ばん(🤭)ざ(😁)んをモデルにしたのだと云う(🔰)よ(♏)う(🚨)な話を(🥜)聞いた(🌃)こともあるが、なんだ(🍌)か徳(🏒)川時代よりも一と(🌉)時(🍬)代(🖕)前の(💺)戦国か室町ごろの(🛢)物語を(🆖)読むような所(🌯)が(🔠)ある。男が女に(🌶)催馬楽さい(🥥)ば(🎏)らを贈(🚕)った(🔆)り、女が(📜)それを琴で(🤨)唄ったり、浅(🤜)香あさかと云う乳(🐷)母がお姫(⤵)様(🌗)のあとを追って苦(🎇)労を(👄)したり(🚀)するのな(🆓)ぞ(👲)は(⬜)、平安朝のようでもあ(👌)る。それ(🎚)でい(😰)て(📠)実際(🛑)に遠いか(😡)と(🥚)いうのに、一方では可なり通俗味もあ(🍧)り写実味(🆕)もあって、現に(🧢)この場へ出る(🦑)浅(🚸)香の順礼(🚂)姿(🏌)と(🖼)云い、彼女の(🥕)となえる御詠歌といい、こ(🌖)の(🥀)辺の人には極きわめてしたし(⏮)み深いもので、今でも(🙋)浅香のような姿であ(🕝)の歌を(🏧)唄い(🥓)ながら行く女を往々(🌅)町で見(🛸)かけることが珍しくない(🎆)のを思え(🍞)ば、(🛅)関東の(♌)人(🕊)が浄瑠(🤶)璃劇を見(🌅)るのと違って、西国の人は(📧)案外(🔓)自分の身辺に近(🎵)い事実のように感ずるのであろう。
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