「念(🥃)(niàn )もないこ(🛋)と(😁)でござる。一分の(👅)穴でも(💀)、一寸(cùn )の穴で(🚈)も、この刳貫が向(🗜)う側へ通じ(🏕)た節は、その場を(🌘)去(🤹)ら(🉐)ず了海様を討たさせ申(shēn )そう。それまではゆ(🚪)るゆ(👿)る(😻)と、この辺りに御(🍮)滞(🌀)在(zài )なされませ(🏙)」(🛬)と(👼)、(😨)石工の棟(dòng )梁は、穏や(🍓)か(🌲)な(🎌)口調でいった(🍒)。
湯(㊗)の宿(🔀)の欄(lá(🐆)n )干に身(shēn )を(🥡)靠(kà(♋)o )もたせて、自(💛)分(👺)(fèn )を待ちあぐんで(🤾)いる愛妻の面影が、汽(qì )車の(😒)車輪の(🔠)廻(😒)転に連れて消(⛪)(xiāo )えたり(🎟)かつ浮かん(🐶)だりし(🚖)た。そ(🤒)れほど、信(💪)一郎は新(🤛)(xī(🕌)n )しく婚した静子に、心も身(shē(🚗)n )も与えて(🉑)い(🌯)たのである(🍮)。
が、あ(🎄)の湯治階級と云(yún )いったよ(🤨)う(🙉)な、男も女(🐡)も、大島の揃そ(🕴)ろいか何(hé )かを着(zhe )て、金(🍜)や白(bái )金プ(⏳)ラチナや(🕧)宝石(shí )の装身(shēn )具を(🧒)身体から(🌇)だのあらゆる部分に、燦き(✊)らめかして(💜)いるような人(rén )達が(🏪)、乗(chéng )り合(🔊)わ(💯)し(🚝)ていないこと(🅱)は信(⛺)一(🕴)郎にとって結局気(✨)楽(🚱)(lè )だっ(😦)た。彼等は、屹度き(💟)っと(🤽)声高に、喋しゃべり散らした(🧀)り、何(⌚)かを食(shí )べ散らしたり、(😅)無(wú(♍) )作法に(✡)振舞っ(🎤)たり(🕘)することに依よっ(💥)て、現(xià(😪)n )在以(😸)(yǐ )上に信(📢)一郎(láng )の心(📤)持をいら/\させたに違(🐣)いな(🏀)か(🦀)った(🎨)から(🎳)。
実之助は(🕌)、(🗓)この半死の老(lǎo )僧に(🤞)接していると(🖼)、親の敵かたき(🕒)に対して懐(huái )いてい(⛽)た憎(🔡)しみが、いつ(🛑)の間にか、消え失(shī )せているの(🏭)を(🌿)覚えた。敵は、父(fù )を殺(shā )した罪(🐝)の懺悔に(🏞)、(🔂)身心(xīn )を粉(fě(🦉)n )に砕いて(🐕)、半生を苦(Ⓜ)しみ抜いている。し(🔕)か(👈)も、自(zì )分が一(🚑)(yī )度名(➡)乗り(🈷)かけ(📓)ると、唯(wéi )々いいとして命を捨(shě(🎆) )てようとしている(👍)のである。かか(🧥)る半死の老僧の命(🔏)を取ることが、なんの(🐆)復讐(💶)で(🎠)あ(👆)るかと(🐶)、実之(zhī )助(🕞)(zhù )は考え(🐜)たのである。が、しかしこの敵(🔜)を打たざる(🐙)限りは、多年の放(fà(🎭)ng )浪を切り上げて、江戸(⛰)へ帰るべきよすがは(🈺)なかった。ま(🗼)して家名の再興(🐹)(xìng )などは(🔡)、思いも及(jí )ばぬこ(🧤)と(🧥)で(🏏)あ(📄)った(🍷)の(🍎)である。実(🍟)之助は、憎悪(📣)よりも、むしろ打(👋)算の心から(📓)この老僧の命を縮めようかと(☝)思った。が(🛩)、激しい燃(🐷)ゆる(🥌)がごとき(🔯)憎(💐)悪を感ぜずし(🖊)て、打算から人間(🌎)を殺(😉)すことは(⏭)、(🚶)実之助(🍜)にとって(🔑)忍(🐋)(rěn )びがたい(😤)ことであった。彼は、消(xiāo )えかかろ(🔨)うとする(⤵)憎(♒)悪の心を励ましなが(❗)ら(🚮)、打ち甲斐な(🆙)き敵を打とうとした(➕)のである。
「子細あって、その老(lǎo )僧(🐉)を敵と狙い(😯)、端なくも今日(♏)めぐりおうて、(🥚)本懐を達するものじゃ。妨げ(😣)いたすと(💒)、余人なりとも容赦は(🕰)いたさぬ(🛠)ぞ」と(👏)、(👺)実(🆒)之(zhī )助(🍹)は凜然と(😂)いった。
秋の(🎺)末か(📶)何(🦖)かのように(♉)、(😉)見(jiàn )渡(🦕)(dù )すかぎり、陸や海(🚣)(hǎi )は、蕭(🕑)条しょうじょう(⏭)たる色(sè )を帯びていた(🥧)。が、信一(🐬)郎は国府(🍣)津(jīn )だ(📥)と知ると(👖)、蘇よみがえっ(🏥)たように、座席を蹴(cù(📁) )けっ(⛱)て立ち(🤴)上った。
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