石(🌇)(shí )山が(🧤)下りると、(🍉)す(💻)ぐもう一人が壇(🥂)に上つた。まだ(🈚)二十一、二のヒヨロ/\した感(🦃)(gǎn )じの(➰)する、頭の前(qiá(🆚)n )だけを一寸の(🤩)ばした男(🐸)だつ(📲)た。が(🧠)、案外力(🌆)のこもつた(🎄)聲(🐲)(shē(🤵)ng )で、(👹)グン/\、簡單に、(🌉)ものを云(🏙)つて(💇)行(🔡)つた(🏽)。大體に於いて、石(shí )山(shān )の云(yún )ふことを認(⛅)(rèn )め、直ちに(💎)小作料(🏺)減率(lǜ )の請求を(🕜)、全部の署名をし(⚪)て、地(dì )主に「(👝)嘆願」することにし(🤕)ては(🏩)ど(⬇)うか、といふことを云つた。齋藤(téng )といふ兵(bīng )隊歸(🚆)りの若者(💟)だつた。
源(✨)吉が歸(🎊)らう(🗣)と、外(wài )套(🔵)(tà(🈶)o )に(🗣)手(⛎)を(💤)通(tōng )し(🛹)て(📣)ゐ(♐)ると、先生(shē(🐝)ng )の子(🔦)(zǐ(🔣) )供(👳)が出(🏵)てきて、源吉に是(🎌)(shì )非遊(🔄)んでゆ(🚜)けと、着かけてゐる(🐜)外套(🎒)をひつぱつて、居間の方(fā(📢)ng )へ連れて行つた。仕(📰)方なしに源吉は、し(⛰)ばらくの間、子(😼)供(🆎)の相手に(🙄)なつ(💓)て(🎵)ゐた。源吉は何(🙇)時も他愛(ài )なく子供相(xiàng )手に遊(yóu )ぶので、好(👑)(hǎo )きが(📠)ら(🤝)れてゐた。が、源(🦂)吉はその、子供(gò(🚚)ng )達(dá )に(🍤)好きがられる、何ん(📠)とも(🌑)云(♍)はれない大まかな、(🦆)無(wú )心(🆓)な氣持が、ちつとも出なか(🍢)つた。源吉は(🕉)何處かイラ(🍂)/(🏫)\(👓)して(👠)、じつとして(💭)ゐ(🌦)られなかつた。好(hǎ(😗)o )加減に(👭)し(🖼)て出て(🥉)きた。外(🆑)へ行(háng )かうとして、教室の(💄)戸をあけ(🏔)ると(📂)、殘つ(🚴)た(🤫)四、五(🌊)人(🈁)が相談をし(⏱)てゐた。
そ(🥥)んな大(dà )それた事は、(🍐)だから、(😣)思ひ(🤧)も寄(jì )らなかつ(🍝)た(🏫)。
「なんでもよ(😕)、お芳(fāng )居だら、口か(🏂)ゝるし、働くだ(⏫)けの畑(🏽)も無えべよ、んで、ホラ、(🥄)そつたらごとから、お芳(🗣)にや、家(jiā )うちつら(🐿)かつたべ(🌨)――。」(💬)
源(🚠)(yuán )吉は、自分で(🐑)も分(♎)(fè(🚀)n )らなかつたが、どうしたのか、眼蓋(gài )が重たくて、はつきり開ける(🌮)ことが出(chū )來なかつた。そして(❌)顏(yá(⛴)n )全體(💾)(tǐ(🎮) )に何か(🔟)粘土で(🕷)もぬられてゐ(🐤)るやうで(🚑)、自(🍭)分の手で(🐣)抑(🎶)へても、そ(🚇)れがちつ(🕦)とも顏(yán )の感覺(🏏)(jiào )に來(lái )なかつた(📜)。何(hé )か別なものをつ(👕)かんで(🍒)ゐ(🛺)る(🍠)やうだつた。
源吉(🏮)は前方(fā(🗨)ng )に眼(👱)(yǎn )をやつた。風呂(lǚ )敷(fū )包みか何(🛍)かのや(♓)うに馬橇の上に(🍙)圓(yuán )く縮こ(🍛)まつてゐる百(bǎi )姓(xìng )を(💩)見ると、それが(🏏)自分たち全部(🦒)(bù(⛰) )の生活を(🌤)その(🚓)まゝ現し(🤓)てゐるやうに源吉には思はれ(🌀)た。この(👚)かまきり(😶)蟲のやうな「敵」が分(🎲)らず、分(fè(🍂)n )らうともせ(🐻)ず、蟻(🔮)や(💍)ケラの(😻)やうに慘(cǎn )めに暮(💋)してゐる(👖)百姓(xìng )達がハツキリ見えた。彼(bǐ )等だつて、然し今こそ、敵がどい(🆎)つ(🌙)だか、どん(🎱)な畜生(🤞)(shē(🈹)ng )だか分つたら(🈴)う。だが(🥗)、こ(✂)んな(🥓)に(🌛)打ち(🍯)のめされた善(🏊)(shà(🌻)n )良(🔞)な(🔰)百姓(🎉)達(🕊)は(🍯)、もう一度(dù )、さ(😺)うだ(🤟)今度こそは、(🐙)鎌と(🖱)鍬(🤺)(qiāo )を(⛏)もつて、ふんば(👐)つて、立(lì )ち上(shàng )れ(🌜)るか(🈯)! 敵のしやれかうべを目がけて、鍬(🍺)をザク(🚾)ツと打ちこめるか(🍧)!
源吉は(😖)前(qián )方に眼(yǎ(🌇)n )をやつ(🔺)た(☔)。風呂敷包(🎼)(bāo )みか何か(😤)のやうに馬橇の上(shàng )に(🧑)圓く縮こまつてゐる百姓(♉)を見(jiàn )る(✈)と(🕊)、それが自(🏐)(zì(🐗) )分(🛷)(fèn )たち全部(💆)の生活(huó )をそ(🍎)のまゝ現(xià(🎉)n )してゐるやうに源吉には思はれ(✖)た(🖋)。この(🤝)かまきり蟲(chó(🌹)ng )のや(⏳)うな(🎱)「(🥌)敵(📢)(dí )」が分(🌜)ら(🎋)ず(🕙)、分らうとも(🎖)せず(🛣)、蟻やケラのやうに慘めに暮してゐる百姓(🎡)達がハツキリ見えた。彼(🕙)(bǐ )等だつて、然(🐞)し今こそ、敵がどいつ(🌝)だ(🙈)か、どんな畜生だか分つたらう。だが、こんな(😪)に打(dǎ )ちのめされた善(🔔)良な百姓達は、もう一(🕶)度、さうだ(📙)今(🤥)(jīn )度(💞)こそは(🎷)、鎌と鍬を(🆎)もつて、ふ(🌶)ん(🚔)ばつて、立ち(🚒)上れるか! 敵の(👳)し(🍞)やれか(㊙)うべを目がけて、鍬(qiāo )をザ(📋)クツ(🧔)と打ちこ(🍛)めるか!
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