「2現今では、親を(👑)養ってさえ居れば、それを孝(📔)行(háng )だといっているよう(🕯)だが、お互(hù )い犬や(🧡)馬(⬆)まで(👉)も養(🎣)っているではな(🔌)い(😳)か。孝行(háng )には敬(jìng )う(✴)やまいの心が大(dà )切(qiē(😽) )だ。も(🧠)しそ(🚯)れがなかった(🚸)ら、犬(🌯)(quǎn )馬を養うのと何のえら(🛡)ぶとこ(🥃)ろ(🎑)もない。」
「2足一歩(🦕)門(🎀)外(wài )に出たら、(📣)高貴(guì )の(📳)客が眼の前にいる(💇)ような(📬)気(qì )持でいるがよい。人民(mín )に(💀)仕(🔸)(shì )事を命(📸)(mìng )ずる場(👉)合(hé )に(✊)は、宗廟(🚚)の祭典にで(🚨)も(🐃)奉仕す(🌘)るようなつ(🎳)もりでいるがよい。そして自(zì )分の欲(😵)(yù )しない(♌)こ(😻)とを人(rén )に施さな(😱)いよ(🌱)うに(🐎)気をつ(🐄)けよ。そ(😤)したら(😸)、邦に仕えても、家(jiā )にあっても、怨み(🧢)をうけることが無(🕚)いであろう。」
「(👃)考えては見(jiàn )たのか。」
「仲弓には人君の風がある。南面(🛬)(miàn )して(🐟)天下を治(🏇)めることが出来よう(📵)。」(👕)
懿子は、(🌓)その意味がわかっ(😊)てか、わからないでか(🌰)、或は、わかっ(💟)ても知らん顔(yá )を(🚏)する方(fāng )が都合(🤧)がいいと考(😂)え(🌵)てか、重ねて問いただしても見ないで、(😇)帰(🛳)って行ってし(🎼)まった。孔子(zǐ )は、いくら(⛏)か(🙍)そ(💓)れ(🐑)が(🃏)気がか(🧀)りになら(♐)ないでもなかったのであ(🐁)る。
(🍤)孔子は、これには多(🏪)少意見(😾)があ(😧)った。しかし、それを述べても、どうせ話を永びかすだけの效果し(🧟)かないと思った(📂)ので(🗓)、
犂(〽)牛の子(zǐ )
だが、話は孔(🌥)(kǒng )子が(🔍)まだ官途について間もないこ(📗)ろのこ(♉)とである(👺)。一(✖)(yī )日、孟懿(yì )子もう(🍦)い(🍎)し(⛺)――孟家(jiā(🏋) )の当主――は(🍕)、(🔱)孔子(🖲)を(🚋)訪ねて(💓)、(🍺)殊勝ら(⏸)しく(🔩)孝の道をたずねた。
8 子(zǐ )曰く(👝)、父(🎸)母に事(shì )えては(📛)幾諌((🔒)きかん(🐊))す(💜)。志(🥟)の従(👠)わ(🐞)ざるを(🏌)見(🥐)ては、(🍬)又敬(🔄)(jìng )して違(➗)わず、(🏑)労し(🔪)て怨(yuàn )みずと(📤)。((🗂)里仁(rén )篇(📿)(piān ))
これも別(bié )に(🐒)むずか(🙎)しいこと(🕢)で(🔛)は(😲)な(🛠)い。子(🎞)游(yóu )にいささか(🚢)無(🥁)作法なところがあ(💡)るのを思い(🚉)合(🎍)せると、孔子の心(xī(🦐)n )持もよくわ(🔠)か(🚶)る(⛎)。
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