そこまで行きますと、ちょう(🐊)ちんをつけて出迎(yíng )えてくれる人に(🌽)会いました。声をか(🧝)け(🎈)てみ(🦐)ると、以前に(🤜)わが家へ(♎)出入りを(🛌)していた(🕛)男の一人(🏀)で(🦋)す。そし(🧔)て、わた(👵)しの荷物を(👵)持(chí )とうと言(yá(♓)n )ってくれるので(👣)す。もともと(🙎)わが家(jiā )の先祖はこの地方のため(📫)に働い(🤜)た人たち(🐳)で(🦊)、村も先祖(zǔ )が(🚹)開き(🆖)、(👏)寺(sì )も(🧙)先祖が建(⤴)てたと(🖼)いうくらいです(😟)から、そ(🔹)ういう古くからの(☝)気風が伝わっていて(➖)、なん(🎽)にも土(⏺)地のた(🤠)めに尽く(🍟)した(🌎)こと(⚽)のない(🥨)一(🥁)書生までがこん(🌲)な出迎(yíng )えを(🌄)受(shò(❇)u )けることさえ自分(🌟)には過ぎ(🚸)たことのよ(🎈)うに思いました(🍪)。わたし(🍺)は足(zú )をふるさとに踏(📩)み入(rù )れたばかり(🦌)で、ま(🥛)だ(👭)そんな父の時(shí )代というものが根深(shēn )く残(cán )っていることをも思(🤠)いました(🔫)。
その(🥞)おか(🍱)たみ(🎇)はシナ(🚕)からでも渡っ(🛍)て(👬)来た陶(🎢)器らしく、(🈸)厚(🤔)手(🃏)の焼きで、青みがか(💁)っ(👡)た色つやまでがいやみのないものでし(🌷)た。あ(🎥)まりよ(🍐)くできて(🤚)いるも(📮)の(🤱)ですから、(🔠)わ(📃)たしが(🏈)ほめま(🕣)したら、姉(🍓)(zǐ )はていねいに茶(chá )わんをふき(🍻)、(👗)それをわたし(🕉)の前(qián )において、ほしくばくれてもいいと言(yán )うので(👍)す。わたしもまだそ(⛏)んな古い茶(chá )わんをもら(🤗)い受(🌍)(shòu )けてながめ楽しむ(🐄)年(nián )で(🍘)もあり(🚽)ませ(🛺)ん(🌐)で(✖)したから、せっか(🎩)く姉がそう言ってくれて(😲)も(⛔)、それをもら(📴)って帰る気(🎩)に(㊙)はなりません(⏯)。それに、(🥣)その茶わ(🚖)ん(⏮)は(🚻)茶(🌯)器でもなくて古い食(shí )器で(♑)す。いかによくできた陶(táo )器でも(🌠)、むかしの人が飯を盛った茶(chá )わんで食う気にはなれない、やは(🅾)り自分は自分の茶わんで食(shí )い(🐶)たい(🏎)と思(🥀)(sī )いま(📛)した(🍿)。
「いえ、(🤱)それはお前さまの覚えちが(📟)いでしょう。お前(🌠)さまの言うの(🕣)は、たぶん、おれの親ざるのこと(🙈)でし(🌟)ょう(🏪)。おれもあ(🍎)の(🎫)親(qīn )ざ(⛳)ると(🅱)同じように、(🔆)長いこ(🚐)とこの棧橋に(🥑)暮(mù(🤨) )らしています。おれはち(🛩)いさい(🍱)時分(🏽)からこの(👣)木曾(📇)川の音をきいてい(♍)ますが(🚵)、いくら聞(wén )いてもあき(💛)な(😺)い(🌗)のは、水の(❣)声ですよ(🏖)。」
八(🔊)月も半(👌)ばに(🏻)なりますと、つば(👗)めは木(mù )曾谷きそだにの空(kōng )を(👥)帰って行きます。姉の家(🔮)の門口(kǒu )か(⭐)どぐちへもつば(♏)め(🐆)はあ(🎂)いさつ(🏩)に(🍔)来(✂)て、
第四(sì )章 教師(🤒)はお友だ(😢)ちの中にも
夏のさか(🥈)りのことで(🥒)、(🚜)白(bái )い(♑)着(🥚)物に白いうしろはち巻き、檜(👔)木笠(lì )ひの(🐏)きがさを肩にかけ(🍁)、登(🔝)山(👩)(shān )の(👝)つえをつい(🎟)た御岳参りの(📵)人たちが、腰の(🤺)鈴を振り鳴(míng )ら(😾)しな(⚾)が(🔖)ら、(🌖)威勢(👵)よ(🎰)く(🏩)町へくり(🙇)こん(💘)でくるとこ(🛐)ろで(🐿)した。
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