「君自(zì )身はどう思(sī )う? 私の意見よ(🤨)り(🍖)、まず君(jun1 )自身(🤧)(shēn )の(🏢)意見(jiàn )から(💄)きき(🥘)たいね。」
「おや、外出しな(🆕)かっ(🐀)たん(🥚)で(🥄)すか。」
(🥝)静(jìng )坐の(🔹)あ(🕍)とは(🤼)遥拝(🥥)ようはいだ(👃)った。――(🥞)こ(📐)れは皇(👁)大神(📘)宮(gōng )こうたいじんぐう(❕)と(🥡)皇(huáng )居(🍹)こうき(🌔)ょに対する儀礼ぎれいで(🎒)、(🧘)その当時は、極左きょ(😆)くさ分子や一(yī(🎟) )部のキリスト教(jiāo )徒以外(wài )の全国(guó )民によって当然(rán )な国民(🗜)儀礼(lǐ )と認(🗡)められ、集(jí(💳) )団行事(⛪)においてそれ(💶)を欠(qiàn )くことは、国民(💱)常識(🏻)に反(🧗)するものと(👥)さえ考(🔭)えられていたので(🍚)ある。
「(👒)やは(🏢)り強(💃)制(😕)が必要(👴)だとい(🕵)うの(🧘)かね(🎦)。それじ(👀)ゃあ話(🔁)(huà )はまた(🥡)逆もどりだ。」(🌝)
消(xiāo )燈まで、これとい(🌙)っ(🐂)て(🔬)とりたて(🔸)ていうほど(🤩)の変(💿)わったこともなかっ(🛀)た。し(🧢)かし、大河無門が、かれ自身の希望(🛐)に反して、あ(🚧)まり(🔀)にも早くその存在(zài )を認(😃)められ、みんなの(🕓)注目の的(➖)(de )にな(🛠)ったということは、この塾にと(💥)って、(📭)よか(🔘)れあしかれ、決(jué(🍬) )して小(👻)さなできごとではなかったといえる(😓)で(🌺)あろ(🎃)う。
朝倉(🎩)(cāng )先生は、(😏)そう言って微(wēi )笑した。そして(🍌)、それ(🈁)以(😰)上(🎠)口で説(shuì(🥪) )きふせることを断念した。いずれはこれからの生活(🖐)体(🌸)験(yà(💇)n )が(🤐)、(🐢)徐々(🔰)じ(💛)ょじょ(👮)にかれらを納(nà )得させるだろう(📃)、というのが先(🌬)生(🖖)(shēng )のいつもの信念(niàn )だった(🛌)のである。
と、(🍌)次郎(🔫)は笑い(🙉)ながら(🌯)、(🐿)
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