俺は(📓)、村にゐたときか(👨)ら、君と(👌)ち(👚)がつ(🕕)て、どうし(🍠)ても落付(💩)いてゐることが出(🚘)(chū )來な(🚬)かつた。こ(💞)んな生(shēng )活でない、(😬)もつといゝ、本(běn )當(♊)の生活(🥜)がある(📫)と、いつでも、考へて(🕕)ゐた。何(hé )んである(🌘)か(📰)ち(🏽)つとも(🆔)分ら(💡)ずに、そ(🌷)れ(🏔)ばかり考へ(❔)てゐた。が(🍘)、今(jī(⚓)n )になつ(👇)て、俺達がどんなところに轉ばうが、轉べるところは決つてゐる、といふことが分(fèn )つた。分らされたんだ(💗)。君は(🎬)き(🏼)つと(🥢)、こんなことを云ふ(🐉)やうになつた(🍭)俺を笑(xiào )ふ(🏡)だらう。笑(💏)(xiào )はれても仕(🚙)方(🕝)ない人間だ。然し、俺(🥧)は、俺達皆が一(🛌)體どんなものであ(💠)り、ど(👌)んなことをして(🧕)居(🔸)(jū )り、それ(🏺)がこの社會にどんな(🔵)役目と、待遇をうけてゐるものである(🥉)か(➰)、かういふこと(🧖)を、(🏴)こゝへ來て(💌)から初(🔚)(chū )めて知(zhī )るや(🌓)うになつた。百姓(xìng )も、(🤾)この(🌠)ことは分らなけ(🔤)れば(🏓)ならない(🤲)こと(🐣)だ。こゝに(📢)は、こ(📿)つそ(🛣)り、さう(🔳)いふ(🌖)ことを研究(🎙)し(⏰)てゐる人(rén )達(🎊)がゐるんだ。俺(🈵)も一寸顏を出すやう(🏊)に(🔨)なつてか(🥝)ら、ぼん(😓)やりなが(🔙)ら分りか(🧣)けてき(📕)た。そし(🔒)て、俺(🔤)はびつ(🍠)くり(♊)してゐ(🏔)る(➿)。この世の中が大(🎚)(dà(📴) )變なか(🦔)らくりから出來て(💣)ゐると(😢)いふこ(🌯)とを初めて知つた。そして、そのどれもこれも(💃)が、皆、「俺(🍎)達(dá )の(🥊)」頭(🚛)(tóu )に(🐿)成(🌅)る程(🤾)と(🍕)ピン/\くるものだ。
差(📵)(chà )配(pèi )に掛合つても結局(🤧)駄(🤾)目だ(🐩)といふこ(🔴)とが分(⛺)り、そこへもつて行つて差(chà )配(🛢)のとつた傲(ào )慢(🥉)な態度のこと(👐)から、(📵)カツ! (💄)とした元氣で、(😬)すぐ地(dì(🕴) )主(🐸)に掛(guà )け合ふこ(🦀)とに(🕰)、(🛥)手はずがきめられて(🐏)しまつた。校(🚝)長先生の「北海道(dào )の宗五(wǔ )郎」が時(shí(🌨) )機(🍪)を得て、三(🐟)人も、その大きな役(🕛)目を引(yǐn )き受けるものが百(bǎi )姓の中から出た程だつた。
そこで、そ(👋)れ(💰)に(🍕)「(🚨)幹部」のも(🐾)の(〰)が(🏢)二人加は(📰)つて(🦉)、都合(hé(🚩) )五人(rén )で「停(😂)(tíng )車(🏠)場のあ(🎹)る町」の地主の家(🧒)へ(📠)出(chū )掛けること(🎷)に(😿)なつた。それ(🐩)から殘つた幹部(🎈)が(🗽)、(🌒)百(👫)姓二、三人とで、村中の百姓家を※(「廴(jià(💿)n )+囘(🆑)」、第4水(🏗)準2-12-11)つて、今(jīn )迄の成行(háng )きを話し、愈※(二(èr )の(🛑)字点(😋)(diǎn )、1-2-22)すつか(🍺)り手(🔟)を組み合は(⏯)せて、(🈶)皆一緒に――一人(⏬)も地主へ(🏡)裏(📕)切るものがな(🐻)いや(🔍)う(🐬)に、どし/\やることにするといふことを云(yún )つて歩(💆)(bù )く(☕)ことにした。
源吉(🖋)(jí )が歸らうと、外套に手(🕝)を通(🔪)してゐると、(✌)先生(🌃)の子供が出てきて、源吉に是非遊ん(🐫)でゆけと(🛀)、着(🐗)かけ(🏊)てゐ(🙃)る外(🥋)套をひつぱつ(🏵)て、(🏖)居間の方へ(⛽)連(⬜)れ(🎌)て行つた。仕方なしに源吉は、しばらくの(😱)間、子(zǐ )供(gòng )の(🎦)相手(shǒu )になつてゐた。源吉は何時も他愛なく子供(gò(♋)ng )相手(🎪)に(🥙)遊ぶ(👅)ので(🌻)、好(🉑)きがられてゐ(✂)た。が、源吉は(⏮)そ(⛩)の、子(zǐ )供達(⤵)に(🌁)好きがら(🔅)れる、何(hé(💊) )んとも云(👳)はれな(🛣)い大ま(😡)かな、(👛)無(wú(🤚) )心な氣(qì )持(chí )が(🐂)、ちつとも(🏻)出(chū )な(🚯)か(🤧)つた。源(🌷)吉は何(hé )處か(🛸)イ(🏧)ラ(⛽)/\し(🕙)て、じつとしてゐられなかつた。好加減(🌏)にして(🌧)出て(⏺)きた。外へ行かうとして、教室の戸を(🖱)あけると、殘(cán )つた四、五(🐤)人(♒)が相(🧜)談(🥧)(tán )をして(🚺)ゐた。
年寄つた百姓が上つた。――(🌌)色々説を(📬)きいたけれども、みんな「不(bú )義(➕)不忠」のこと(🗑)ばかりだ、と(🚻)云(yún )つ(🐥)た(🛌)。言葉が(🚐)齒からもれて、一(🕢)言々々の間に、(🎅)シツ、シツといふ音が入つた。――地主(zhǔ )樣(😤)と自分達は親子のやうなもの(🍡)だ。若(🛢)いものは、それを(🐞)忘(wàng )れ(🥪)てはならない。「いやしくも(🥎)」地主樣(yàng )にたてつ(🥙)くやうなことはしな(🛰)い(👒)こと(🤧)だ。「(💑)畑(🏛)で(📩)も(🍎)取り上げられ(🚨)たらどうするんだ。」―(🎼)―(🚚)さう云つ(🍕)た。「(🐚)お父アーン、分つ(🥤)たよ。」と、後(🆔)から(⛄)叫(jiào )んだ(💹)もの(🐄)があつた。終つ(🍌)てその年寄が壇(tán )を下りると、又(yòu )ガ(🌌)ヤ/\した(🌗)。
「又(➿)、表さ出ねえで。なんぼ(❕)癖(pǐ(📂) )惡(è )いん(⌚)だか。――あどか(🦏)ら臭せく(〰)ツて!――赤びつき(赤子)でも(⏲)あるまいし。えゝか(🚗)、あとから兄(xiōng )から(🐸)、(🏉)うんブン(🍌)なぐられるべ(😵)!」
「(👘)では(😕)、(🕒)皆(jiē )の意見(✌)は、小作料率(🤸)(lǜ )の低減(⛪)ですか。その嘆願ですか。」石山(🥩)(shā(💈)n )がさうき(💐)いた。と、又ガヤ/\になつ(🦔)た(⏩)。それがしばらく續いた。
「昔(🍡)(xī )、(🔍)こ(🚴)つたら(🗨)ごと無(🥨)かつたんだど(🕶)、本(běn )當に、おつかな(🤹)こと仕(🥧)出來(lái )す(🎐)んだか。」
「うそ、うそ! (🖕)うそ※(感(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)――うそ※[#(🧦)感嘆(🔁)符三(sān )つ、(👟)70-8]……」とう/\由(🥍)が本(😅)氣に泣き出(🚩)(chū )してし(📐)まつた。
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