水戸浪士(shì(🦏) )の西下が(🌍)伝(yú(🍦)n )わると(😳)、沿道(dào )の(📕)住民の(⛩)間にも非常な混乱を引き起(qǐ(🌧) )こした。樋(🈴)橋の山の神の砦(💂)とりで(🚹)で浪士らをくい止め(🦒)る(🍘)諏(zhōu )訪藩の思おぼし召しではあるけ(🚸)れども、(🥐)なにしろ相手(shǒu )はこれま(🀄)で所(🥁)々で(📪)数十度(📯)の実(shí )戦に臨(lín )み、場数(🍉)を(🦁)踏(🙂)んでいる浪士らのことである、万一破れ(🕕)た(🧑)らどうなろう。このこ(🎨)とが沿道の住民に恐怖を(🌼)抱(bào )いだかせるよ(👮)う(🎞)になった。種々さまざ(🕳)まな風評は人の(❎)口か(🔬)ら口へと伝わった。万一和田(tián )峠に破(🎶)(pò )れたら、諏(🥎)(zhōu )訪(fǎng )勢(shì )は樋橋村を焼き払うだ(🏦)ろう(💮)、下諏訪へ退いて(📙)宿内(🌐)を(🗣)も(🤼)焼き払うだ(🐳)ろう、高島の(🈲)方(⬇)へ(🧑)は一(😍)(yī )歩も入れま(☕)い(🗳)として(🗣)下諏(🦊)訪(fǎng )で防戦する(🆔)だろ(🐄)う(💴)、(🔖)そん(🍲)なことを言い触(chù )らす(💙)ものがある。その「万(🌜)一(yī )」がもし事実(🔒)(shí(📩) )とな(👱)るとする(📜)と、下原村は(🎵)焼(💄)(shāo )き払わ(🥫)れる(💔)だ(🎎)ろう(🤾)、宿(🐷)内の友(yǒu )ともの町、久(jiǔ(😓) )保(bǎo )くぼ、武居たけいも危あぶない、事急な時(🔔)は高木大和町たか(🕕)ぎ(💪)やま(🌼)とちょうまでも焼き払い、浪士らの足だまりをなくして防ぐ(🍋)べ(🌹)き諏訪藩での御(🏆)相談だな(🤬)ぞと(🌙)、だれが言(🌫)(yán )い出したともないよう(😬)な風(fēng )評がひろ(💻)が(🍽)った。
別(📒)(bié )当の(🎊)威おどし文(wén )句(⬜)(jù(💋) )だ。
近く(🔨)にある(🍈)河かわの(🚜)ところま(👺)で浪(📙)士(🌸)は後ろ手にくく(👤)った百姓(xìng )を引(🤣)(yǐn )き立(lì )て(💕)た。「(🐹)天誅」とはどういうわけ(📣)かと降蔵が尋ねると、(🖱)天誅とは(🐙)首(shǒu )を切る(🍂)こ(👝)とだと浪士が言(yán )っ(💋)て見(😈)(jiàn )せる(🌐)。不(bú )幸な百姓(xìng )は震え(🆖)た。
「寿平(🕋)次(🎰)(cì )さん、君(jun1 )の(🎰)方へは福島か(🚰)ら何(☝)か(🚰)沙汰(tài )さ(📛)たがありました(🎧)か。」
(🏖)こ(💓)の浪士(shì )の(🕊)中には、(👟)藤田小(xiǎo )四郎(🛶)ふじたこ(🍸)しろう(🌑)もいた。亡(🌔)き御(🛍)隠(yǐn )居を動かして(🔭)尊攘(rǎng )の説を主(zhǔ )唱(chà(🈶)ng )した藤田(tián )東(🎢)(dōng )湖とうこがこの世を去ってか(🍗)ら(😪)、(⭐)その子(⏯)(zǐ(🚥) )の小四郎(láng )が実行運動(📶)(dòng )に(👿)参加するまでには十一(📧)年の月日(rì )がた(🆙)った。衆(zhōng )に先(💷)んじて郷(🏤)校の子(💈)(zǐ )弟(📪)(dì )を(⏫)説き(🌝)、先輩稲右衛(➰)門を(🐴)説き、日(rì )光参拝と(🚧)唱え(👰)て最初(🎃)から(❔)下野国(🤪)大(🍤)平(🍮)山しもつけ(🔢)の(🗿)くにおお(🔤)ひ(🍊)らやまにこ(🥠)も(📙)ったのも小四郎であった。水(shuǐ )戸(hù )の家老職を(🧔)父とする彼(🖕)もまた、(🔑)四(sì )人の(🏚)統(tǒng )率者(📢)よ(🍿)り成る(🔘)最高幹部(🐓)の(🕙)一人たること(🌼)を失(shī )わなかった。
ようやく十月の下旬には(🦔)いって、(🔟)三人の(🌡)庄(💸)屋(wū(🌜) )は道中(🥏)奉行から(😡)の呼び出しを受けた。都(🍯)筑(zhù(🦕) )駿河つづ(💢)き(🔎)す(💽)るがの(🐍)役宅(🐷)には例の徒士目付かちめつ(🆘)けが三(😟)人(rén )を待ち受けていて、(🔑)しばらく一(🤐)室(🗾)(shì )に控えさせた後、訴え所じ(🔋)ょの方へ呼び込んだ。
そういう(🔀)かみさん(✋)はまだ半蔵が(😺)妻のお(🥗)民(🚒)と同年(🤲)ぐらい(🤞)に(🌩)しかな(🏵)ら(✨)ない(💤)。半(👕)蔵はこの(🌗)婦人の顔(yá )を見(🍁)るたびに、(🉐)郷里の本陣の方(👐)に留守居す(👰)るお民(📿)(mín )を思い出(🎃)し(😊)、都(🎤)育ちのお三(❎)輪の姿を見(jiàn )るたびに、母(🐋)親のそばで自分の帰国を待ち(🍐)受けている娘のお粂(zhāi )くめを(🌾)思(🐺)い出した(🎣)。徳(dé )川の(📑)代(🦐)も(📯)もはや元治年(🙈)代(⏪)の末(✏)だ。社会(👷)(huì(🔻) )は武(🏿)装してかか(🔞)っている(📬)よ(😟)うな江戸の空気の中で、全(🦀)く抵(🤡)(dǐ )抗(🕷)力(lì )のな(👚)い(😦)町家の婦人なぞが何(🤱)を精神の支柱とし(✍)、何(hé )を力(🖖)と(🌲)して生きて行くだろうか。そう思(💇)っ(🍾)て半(🤣)蔵がこの宿のかみさんを見ると、お隅は正(zhèng )直という(🚕)ことを(📛)その娘(📞)に教え、そ(🦀)れさえあれ(🐏)ばこ(👸)の世にこわい(🌨)もの(🍁)のない(🧙)こ(📄)とを言って聞(wé(🏿)n )かせ、こうと彼女が思(👸)ったこ(🏔)と(🖲)に決(🏙)し(🚄)て間違った例ためし(🛵)のないのもそれ(🔠)は正直なおかげだと言って、(😵)そ(🗂)の女の(⛄)一心にまだ幼(♑)いお三(⚾)輪を導こうとしている(🥝)。
と(😭)言って、隣(lí(🐡)n )宿妻(qī )籠つまご(🕺)本(🤑)陣(zhè(❗)n )の寿(shò(🧡)u )平(píng )次はこっそ(🍁)り半蔵を見(jiàn )に来た。
高崎での一戦(zhàn )の後(🍌)(hòu )、上州下仁(🔣)田(🎠)(tián )し(💛)もにたまで動(dòng )いたころの水戸浪士(🔹)はほとんど敵(dí )ら(👊)しい敵を見出さなかっ(🤫)た。高崎(🏖)勢は(⛷)同所の橋(🏷)を破壊(😜)し、五十人(rén )ばかりの警(jǐng )固(gù(🕝) )の組で(🚅)銃(🤲)を遠(🧓)矢に打ち掛け(🙌)たまでで(😽)あった。鏑川かぶらが(⛰)わは豊(📅)かな耕(⚡)地の間(🔊)を流(🎶)れる川(💦)である。そのほとりから内(📕)(nè(😍)i )山(😃)峠まで行(háng )って、嶮(🈁)岨(😳)けんそな山の地勢にかかる。朝早く下仁(rén )田(🖱)(tián )を(🏂)立って峠の上ま(🥤)で荷を運ぶ(📗)に(🐔)慣れた馬(mǎ )でも(🔩)、茶(🎆)漬ちゃづ(👧)けごろでなく(👦)て(📝)は帰(guī )れ(🐑)ない。そこ(🖕)は上(shàng )州と信(🍥)州(💀)の国境(jìng )くにざかいにあ(🐂)た(🌄)る。上り二(🐂)里、下(🔯)り一里(🍚)半の極ご(🐓)くの(💰)難場だ。千余人(😚)から(🐸)の(⚪)同勢(shì(📳) )がその峠にか(❣)かると、道は細く、橋(qiáo )は破壊(huài )してある。警固の人数が引(🕟)き退いたあ(🌏)とと見えて、(📪)兵糧(liá(🚚)ng )雑(zá )具等(👲)(děng )が(🛴)山(🎴)間(jiān )やま(🕑)あいに打(🛺)ち捨(🤦)てて(🍫)ある。浪士らは(🚈)木を(📃)伐きり倒(dǎo )し、(🗯)その上に(🚓)蒲(🍠)団(tuá(🏡)n )ふとん衣類(lèi )を(⛪)敷(fū )き重ね(💂)て人馬を渡した。大砲、玉箱から、(🚽)御(yù )紋(🏄)付きの長持、駕籠かごま(🤟)で(🕦)そのけわしい峠(gǔ )を引き上げて、やがて一同佐(🔔)久(🎻)さ(🎢)く(😻)の高原(yuán )地に出た。
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