漫画《風呂 場 で オナニー》2行目ライン
風呂 場 で オナニーあらすじ
(🐀)由は中(zhō(🏨)ng )々立(lì(🅱) )たなか(🎄)つた。三度(dù )も、四(💪)度も云はれて、表へ立つ(👓)た。が、戸を少し細目にあ(🍟)け(⛹)ると(📧)、そこか(🆚)らチンポ(📀)コだ(🦌)け出(chū )し(🧠)て(♒)、勢ひ(🤠)よく表へやつた。
「皆に代つて、一通りのことをお話(🍡)しします。」さ(🌼)う前置き(🕕)をして石山は、百(bǎi )姓(📔)(xì(🚘)ng )に(🏥)はめづ(🎑)らしいはつきりした、分つた云(🌩)ひ振(🧔)(zhèn )り(🎩)で（勿(wù )論、百姓(👅)などが殊(💅)更(🎉)(gè(🎁)ng )に(📲)改まつたときに(🏀)よくあ(🔸)る、變な(💣)漢語も(🐪)使(🚙)つた(🔀)が）――自(zì )分達は、(📞)犬や豚な(🥜)ど(🥖)より、もつと慘め(🗜)な(🚛)生活をしてゐるこ(🎏)と、――ところが自(🎸)分達(dá )は何(hé(🧖) )時(🐬)か仕事をな(🍦)ま(🤣)け(🐳)た事でもあ(😅)つたか(🏐)。――では、何故か。自(zì )分達がいくら働いても働(🦍)いて(🎯)も、(🍅)とても何(hé )んの足しに(🔲)もな(🔭)らない程(♌)貧(pín )窮して(🚜)ゐるのは、實(shí )に、(💭)地主のためであるといふことを(💫)分り易く、説明し、今(🐓)(jī(📲)n )度のやうな場合地主に(🏍)小作料を(🕦)收め(😬)るこ(🗄)とは「自分(🖤)達の(🌑)死」を意味(🌌)して(📨)ゐる、ナホ我(wǒ )々百(🔙)姓は、高利貸の不當(🥎)な利息、(🐏)拓殖銀行の(🌮)年(nián )賦(fù(🎶) )に(🌲)も、(🍨)苦しめら(🈶)れ、それに税(🕸)金が(🎋)かゝつ(🍞)てくる。そし(🥉)て出來上つたものは、(🎱)肥料や農(🕝)具に(🎤)も引(yǐn )合(hé )はない。かうまで(👫)、(✋)自(zì )分(fèn )達(🖍)がなつてゐるのに、だまつてゐられるか(😺)。そこ(🔠)で、我(wǒ )々は、皆んな(📨)に(⛓)お集(📏)りを願ひ(📅)、その方策(cè(👬) )をきめる(🎐)こと(🌑)にしたいのだ、と結んで壇(⛓)を下(🎤)りた(🌆)。百(🉑)姓達は、聞き慣れ(🅰)ない言(yán )葉が(💈)出る度(dù(📃) )に(🛢)、石(🙂)山(🛶)(shān )の(🤪)方(fāng )を見(🦄)て(⏭)、考(🥊)へこ(🎮)む風(fē(👲)ng )をした。が、苦(🥤)し(📰)い生活の事實を石(👊)山(🕓)に(🛁)云(🤜)はれ、百姓(🔄)は(🔻)、(👤)「今更(🥨)の(➰)やう(💊)に」、自(🤦)分達(🏉)自身(shēn )の慘(cǎn )めさ(🍕)を、顏(📅)の眞ん前にと(😐)り(📿)出(chū )さ(🔐)れて、見(jiàn )せ(🔙)られた氣(🕍)がしたと思(sī )つ(🥓)た。石(shí )山が壇から下りると、急にガヤ／＼し出した。今石(🐗)山の云つた事について、あつ(🐿)ちでも、こ(🎇)つちでも話(huà(🌭) )し合つた。一番(fān )前にゐた年(😋)寄つた百姓が、「とんでもなえ、おつかねえこと(🍥)云ふもんだ。」(📙)と(🌓)ブツ／＼(😈)云つたのを石山(shān )はおりる時に聞(🕛)いた(😅)。
しばらく(🎥)すると、(😫)百姓の集會(👠)ら(🛍)しい(✍)、變な人(🌹)(rén )いきれの臭(chòu )氣(✏)でム(⌚)ン(👚)とし(🔺)た。
寒さがギ(🍮)リ／＼(🍀)と(🎼)、(⛅)むし(🎓)ろの上(shà(🍊)ng )から、その下(👽)の外套を(🕋)通して(⏰)、着物(😩)を通(🔡)(tō(👵)ng )し(🏐)て(🎂)、シヤツを通(🚔)して、皮膚はだへ、ぢかにつき刺(cì )さつてきた(🏮)。外(wài )套(🙁)(tào )に(😎)ついてゐ(🌺)る(🏔)細かい粉の(🧤)やうな雪が(🐥)、キラ／＼と(🕥)、(🚮)小さ(🀄)い(🤦)なりに一つ(✊)一つ結晶して、ついて(〽)ゐ(🌭)た。手先や足先が痛(tòng )むやうに冷(🎺)え(🚴)て(🐯)き(🍊)た。鼻穴(xué )がキ(🍷)ン／＼(🖨)して、口でも耳(🔑)でも鼻でも、こはばつ(🐭)てちつとでも(🚬)動(dòng )かせ(⛲)ば(🏗)、それつきり、割(🧜)れた(🔶)り(🙈)、ピ(🤰)リ／＼いひさ(🕍)うでたまらなかつた。皆(jiē )の馬(mǎ(🎟) )橇(🛂)(qiāo )は雜(🛷)木(🛸)林の並(bìng )木(mù )が續いてゐる處(🚩)に出た。そ(👣)れは石狩川の(🌘)川端ぶちに沿つてゐる(⏸)林だつた。それで始(shǐ )めて、道を迷(mí(🖥) )は(👆)ずに來たことが(🔢)分つた。時々、町からの歸り(🏕)に(🥏)、吹雪に會(🥇)(huì(🔴) )つて、道を迷つたものが、(🏘)半(🍤)(bàn )分死にかゝつて(😩)、次の朝とんでも(🥣)な(🐖)い(🗄)逆の方向に(🦔)行つてゐることを發見するこ(👲)とが(📆)あ(😊)つた。一樣に平なので、方向の見(jiàn )當が、(🥔)つ(🥩)かないのだつた。
「うそ、う(👎)そ！ うそ(💸)※(感嘆符(fú )二つ(⚪)、1-8-75)――うそ※［＃感(✴)嘆符三つ、70-8］(⛽)……」と(🌸)う／(🔌)＼由が(🤽)本氣に泣き出してしまつた。
源吉は然し、(🔧)やつぱ(🧥)り(🦃)外の百姓達と同(🎓)じや(🌪)う(🤨)に、さう(🔒)いふことを(🍆)、たゞぼんやり考(kǎo )へてゐた（――考へてゐたとは云へな(➗)い程度(💁)であつ(🖼)たが）が、そのぼんやりした考(🏷)へ？ が、今度(📟)は、源吉自(🌆)(zì(📉) )身(shēn )の經驗(yàn )で、少(🕜)しづゝ形(🍩)をとつてきた(⬅)。そしてそのことが(🐮)、もう(🚌)一歩思ひ切つた跳進をしたのは、校長(zhǎng )先(🎒)生の話した(✡)ことであるや(🐬)う(🖼)だつた(😓)。こんな簡(jiǎn )單な、分りきつたこ(👄)とを(🤜)、然(rán )し百(🏅)(bǎi )姓は一生がかり(👓)で(📚)分つた、或(🙎)ひは分らずに終ふことさ(😡)へあつた。分らずに終(zhōng )ふ(✈)こと(🏒)が、かへつ(😕)て多か(🥇)つた。
(🕕)その(❕)ために、一時とまつ(💗)た(🚮)馬橇が、又(🏜)順に(📔)動き出(🎐)した(🔡)。そ(🗯)の踏切を越(🏣)すと、今(jī(🐰)n )度は鐵(tiě )道(dào )線(🏵)(xiàn )路に添(tiān )つてついてゐる道を七(qī )、八丁(🐐)行け(🚤)ば、それで町には(😾)入れた。「さあ、(〰)愈※(二の字点(diǎ(🐨)n )、1-2-22)しめてかゝるんだぞ。」さういふの(🗺)が、(🔑)前(🔛)から順(shù(📏)n )次に(🥂)皆に傳(💂)つ(🥍)てきた。
「芳(🌟)？ ――う(🤙)ん、芳(fāng )か。」さう母親(🐐)が分(✍)ると、「(⛹)それさ、まだ墮(🕍)りねえ(🤲)どよ。體でも惡(🌴)(è )くしね(🤷)え(📏)ばえゝ。」と云つた。
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