「共に(👥)学ぶことの出来る人はあろう(⭕)。し(🏥)かし、そ(🚙)の人たちが共に道(🕑)に(😩)精進(💾)することの出(📶)来る(🍇)人(⤴)(rén )であると(🌈)は限(xiàn )らない。共に道(🚳)(dà(💮)o )に精進することの出来る人はあろう。しか(🏍)し、(😓)その(🦓)人た(🐈)ちが(🔕)、いざという時に確乎たる信(🐿)念に立(🏙)って行(háng )動(dòng )を共にしうる人(rén )であるとは限らない。確乎たる(🚎)信念(nià(😜)n )に立っ(🛷)て行動を共(gòng )にしうる人(rén )はあろう(💍)。し(🏰)かし、その人たち(🚌)が、(💟)複雑な現実の諸問題に(💞)当(🕹)面して、なお事を誤らないで共(gòng )に進みう(🧗)る人(☔)であるとは(🕷)限(🈲)らない。」(🚽)
泰(💪)伯第(dì )八
「先生は、自分(💴)は(🛁)世(🍔)(shì )に用い(🙂)られなかったため(🐜)に、諸(zhū )芸に習熟(🚅)した、といわれたこと(♑)がある。」
二(👁)〇(二(èr )〇四)(🖇)
曾先(xiān )生がい(🧘)われた。――
(☔)子(🛫)貢が先(xiān )師にいった。――
「(✊)正面切(😋)(qiē )っ(🤰)て道理(lǐ(🕐) )を(🧙)説(🔩)かれると、誰でもその場はなるほどと(🕍)うなずか(🐌)ざるを得(🤮)(dé(💜) )ない。だが大事(shì )なのは過を改(gǎ(❔)i )め(🥁)るこ(😆)とだ。や(🈁)さしく婉(wǎn )曲(🅿)に注意しても(🎗)らうと、誰でも気持よくそれ(🆓)に耳を(🔦)傾(👁)ける(🦖)こと(🐕)が出来(🏚)る(🎉)。だが、大事(🎞)なのは、そ(🛅)の真(😅)(zhēn )意(🦅)のあるところを(🕴)よく考(kǎo )えて見るこ(🍞)とだ。いい気になっ(👕)て真(🎁)意を考えて見(jiàn )ようと(🍭)もせず、(👐)表(🍜)(biǎo )面だけ従(có(🏖)ng )っ(💹)て過(🙍)を(🌐)改めよう(📨)としない人は、私には(🚅)全(🍨)(quán )く手のつ(❎)けよ(🦑)うがない。」
○ 子路の祷りは、謂ゆ(♋)る苦(🧘)(kǔ )し(🥨)い(⭕)時の神頼みで、迷(🕕)信(🎃)的祈(➗)祷(👦)以(yǐ(🐅) )上(🏳)のものではない。それに対(🦀)し(🍯)て孔子は(👔)、真の(➗)心(💌)(xīn )の祷(🖋)り、(🔳)つまり天(tiān )地に恥じない(🚃)人間としての精(🍓)進(jìn )こそ(💾)は、幸福に到る(🌖)道だ、ということを説(shuì )いた。孔子の教えに(🥍)は(⤴)宗(zōng )教(🔱)(jiāo )が(📪)ない、とよく(🔺)いわれるが、(📵)「天(🖖)」(♉)とい(🏇)う(🦆)言葉(🔙)は、孔(kǒng )子によつて常に宗教的な意味に使われて(🍿)いるの(🌒)であ(🖖)る。
三五(一八二(è(🍝)r ))(⛹)
○ (🦆)昭公=(🀄)=魯の国(👯)君、名は稠((🐙)ちよ(🤫)う)、(🕷)襄公(gōng )(じようこう)の(👝)子。
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