「それこそ本當に(🕜)めしも喰へ(👘)ねええんた事(🚖)始まる(🏳)べよ。」
(🚀)源吉(🍥)は(😞)爐の側に(🦃)ある木(mù )を(🌎)とつてくべた。それからそれが(😸)一しきり燃え終るまで、(🐥)すゝけ(✴)た青(👢)銅(🧀)の像のやうに、坐つてゐ(🦏)た。ランプも石油(yóu )が(🐢)な(😬)くな(⛅)つ(🕍)て(🏃)き(📃)て(👲)、だん(😉)/\焔が(🎓)細くな(💋)つ(🛋)てきた。
「分つてるべよ、地主か(🏛)ら畑ばとつかへすのさ!」――(🌯)か(🤳)う源(🍕)吉が云つたのは、(🧤)理窟でなかつ(🚄)た。源(yuá(💭)n )吉はさう背後(💦)(hòu )で云(💭)はせる(🦍)父親の氣持(chí )も感じてゐたのだ! 源吉は歩(🎞)きながら(🏍)、こんな事が分らない、そして又そ(🐊)こ迄行(háng )か(🕌)う(💆)としない百姓(🆎)に、心から腹(fù )を立(lì(🛂) )て、(🖲)「勝手(shǒu )に(📍)しやがれ、俺ア俺(ǎn )アだ(🍃)。」と(🤗)思つてゐた。
石山は「齋藤(🐝)案」を持(💈)ち出して(📹)、(🦗)それ(😧)に對して論議を進め(🍛)ることにしようと(🤹)計(⛓)(jì )つ(😼)た。
(🙋)寒さがギリ/(🐬)\と、むし(🍱)ろの上(🌴)から、そ(🍿)の下の(🍷)外(📒)套(🧒)(tào )を通して、着物を通して、シヤツを(🚲)通して(🌱)、皮(pí )膚はだへ、ぢ(👩)かにつき刺さ(🐯)つてきた。外套(tào )に(🔤)ついてゐる細(🚡)かい粉(🚸)のやうな(🚺)雪(xuě(💂) )が、キラ/\と、小(🤙)さいなりに一つ一つ結晶して、ついてゐた。手(🥩)先や足先(xiān )が痛(tòng )むやう(🥞)に(🥊)冷(🌧)え(🎚)てきた。鼻穴(⏰)(xué )がキン/\して、口でも耳でも鼻(🎍)でも、(🤔)こは(💐)ばつてちつと(🆑)でも動か(🎐)せば、それつきり、割れたり、ピリ(💘)/\いひ(🚶)さうでたまらなかつた。皆(jiē )の馬(🔪)橇(qiāo )は雜(🐲)(zá )木林(🗽)の並木(mù )が續(🥐)(xù )いてゐる處に(🔈)出(🚘)た。それ(⏬)は石狩(shòu )川の川(🗒)端(duā(📋)n )ぶちに(🥊)沿つてゐる林だつた。それで始め(🥣)て、(🚎)道を(🏫)迷はずに(⌛)來たことが(🤯)分(🏚)つ(🚿)た(👠)。時々、町からの歸りに、吹(🥑)雪に會つて(✊)、道(dào )を迷つた(🚸)もの(🔣)が、半分(🌉)死にかゝつて、次(🎯)の朝と(🔝)んでもない逆の(🥢)方向(🎅)に行つ(🌇)てゐる(❗)こと(📠)を發見す(🥌)ること(🥖)があつた(🐃)。一(🕶)樣に(⛩)平(píng )な(🚔)ので、方向(🍤)(xià(👩)ng )の見(jiàn )當(⛓)が、つか(🌒)ないのだつた。
誰も(📭)なかつ(🚀)た。
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