こ(⛳)れには半(💾)蔵(💢)(zā(🏾)ng )も答えられなかった。彼(bǐ )は忘(⛰)れ(😢)が(📕)たい(🔫)旧師のことを一時の浮沈(shěn )うきし(👔)ずみ(🌇)ぐらいで一(👌)(yī(🏁) )口(🚯)に言って(🤷)しまいたくなかっ(😏)た。ただあ(⏭)の旧(💎)師(🐞)(shī )が近(🏻)く中津(🔭)川を去って、(🏖)伊勢いせの方に晩年(🛫)を(🐃)送ろうとし(♉)てい(🥃)る人(rén )であることを(🏗)うわさするにとどめていた。
「寿平次さん、(🕊)君の方へは福島(dǎo )から何か沙汰さたがありま(🤓)したか(😌)。」
もとより浪士(shì )らは(🕗)後方へ(💒)引き返すべくも(➰)ない。幕府(🦄)か(🐛)ら回された討(tǎo )手(🎍)うって(🛂)の田沼(zhǎo )勢(shì )は(🚛)絶え(🦂)ず(💙)後(😥)ろから追(zhuī )っ(🐍)て(🔭)来(lái )るとの報(💳)知しらせもある。千(qiān )余(🚌)(yú )人(rén )からの長い行列(liè )は前(🏉)後(hòu )を警戒(🔵)(jiè )しながら(💹)伊那の谷(🎓)に続いた。
そのうわさは(🙁)人(🛶)の口から口へと伝わっ(🎷)て行(háng )くようになった。早乗り(💌)の駕籠かごは毎日幾(🍖)(jǐ )立い(👔)くたてとなく町へ急(jí )い(🎂)で来て、京都(🏩)の方は(🤕)大変だと知らせ、(🔑)十(🤕)九日の昼時に大(🏃)(dà )筒おおづつ鉄砲から移(🌔)った火で洛(🎓)中らくちゅ(🆘)うの町家の大(dà )半は焼け失(shī )うせた(🍹)とのうわさをすら伝えた(🦏)。半蔵(zāng )が十一屋(wū )まで行って幸兵衛や(🧗)平助と一(yī )緒に(🐩)なり、さらに三人連(📧)れだ(🦇)って殺気のあふれた町々を(⛽)浅(qiǎn )草橋の(🚳)見附みつけ(🍰)か(🎵)ら筋(👆)違(wé(🎖)i )すじかいの見(😭)附まで歩いて行って見(🦔)(jiàn )た(🌥)の(🕔)は二十(shí )三日の(👙)こと(🏗)であ(🏉)ったが(🤦)、(🎆)そこ(💮)に人(🖍)(rén )だかりのする高(gāo )札場こうさつばには(❇)すで(🥩)に長(🕧)州(zhōu )征(🍶)(zhē(🍊)ng )伐のお触ふれ書しょ(🆒)が掲げられていた。
(🌐)水戸(🐿)(hù )ほど苦しい(📮)抗(🥎)(kàng )争(zhēng )を(📘)続(xù )けた藩(🦉)もない。それは実(🥓)に藩(💅)論分(fèn )裂(liè )の形であら(🛐)われて来た。もとより、一般の人(rén )心は(🧑)動揺(💡)(yáo )し、(🔚)新し(🔂)い世(⤵)紀もよ(🐱)うや(👕)くめぐって来(😭)て、だれ(🛏)もが(😾)右(💏)すべき(⏸)か左すべきかと狼狽(📯)(bèi )ろうば(🛍)いする時に当たっ(🧚)て(🛡)は、二(è(🌝)r )百(🚠)何十年(🏜)来(📔)の(📞)旧を守って来(🎬)た(🤹)諸(zhū(💱) )藩のう(⛩)ちで藩論(lùn )の分(fèn )裂しな(👂)いと(♌)ころとても(🎺)なかった。水戸はこと(🚸)にそれが激しか(☔)ったのだ。『大日本(🙏)史』の(🏵)大業を(📫)成(🚧)就して、大義名分(📒)を明ら(🈷)か(🐠)にし、学問を曲げてまで世に阿おも(😡)ねるものもある徳(dé )川時代にあ(🎃)っ(✅)てとに(🏉)も(🤴)か(😄)くにも歴史の精神(shén )を樹立した(🧤)のは(💟)水(shuǐ )戸で(🔬)あった(📞)。彰(❌)考(kǎ(🧚)o )館しょうこうかんの修(xiū )史(🔅)、弘道館(guǎn )こう(💘)どうかんの学問は、諸(💥)藩の学風(🤚)を指導(dǎo )する役目を勤(🌴)めた。当時におけ(🔷)る青年(nián )で多少なり(🦃)とも水(shuǐ )戸の影響を受(📕)けない(👍)ものはなかったくらい(🍯)である。いかんせん(🤫)、水戸(hù )はこの熱(🔹)意をもって尊(🗜)王佐幕の一大矛(🔃)盾(dùn )につき(🤧)当たった(💯)。あの(🚧)波瀾は(🥩)らんの(🍒)多(🖍)い(🕰)御隠(🚲)居(jū )の生(shēng )涯しょう(😲)がいが(🥢)それだ。遠く西(🗑)山(shān )公せい(🌬)ざんこう以来の遺志(🎈)を受けつぎ王室尊(zūn )崇の念の篤(〰)あつかった御(🦆)隠(yǐn )居は、紀州や尾州(🎲)の藩(fān )主と並んで(📝)幕(mù )府を(🤛)輔(💈)佐(😈)する上(shàng )に(🦊)も人一(💤)倍責任を(🏽)感ずる位置に立たせられた(🌹)。この水(shuǐ )戸(🏮)の(🏝)苦悶くもんは(🔽)一方に誠(chéng )党と称する勤王(🔧)(wá(😶)ng )派(🈚)の人たち(😩)を生(📞)み、一(yī )方に奸党かん(👍)とうと呼ばるる佐幕(mù )派の人たちを生んだ。一(yī )つの(💟)藩は裂けて(💖)たたかった。当時諸(🕞)藩に党(🎏)(dǎng )派争い(🕚)はあっても、水(shuǐ(🔜) )戸のように惨酷(kù )ざんこ(🌾)くをき(🏩)わ(⚾)めたところ(⛩)はない。誠(👢)党が奸党(dǎng )を見(jiàn )るのは(🕧)極(jí(🗻) )悪ごくあ(📸)くの(🧗)人間と心(🤥)の(🏀)底(dǐ )から信じたの(😼)であ(🥢)って、(🚇)奸党(🔇)が誠党を見るのもまた(🌏)お家の(🗣)大(dà )事も思わず御(yù )本家大事(shì(🐃) )という(🔌)ことも知(⛸)らな(🎡)い(🚉)不忠の臣(chén )と思い込(🥘)んだの(🥠)で(🍮)あっ(🤡)た。水(shuǐ )戸の党(dǎng )派(💖)争(💆)い(🦊)はほと(🔮)んど宗教戦(🦃)争(zhēng )に似て(🔼)いて、成(ché(🐞)ng )敗利害の外(🔃)に(🉐)あるものだと言(🤜)った人もある。いわゆる誠(chéng )党は(🍭)天狗(😵)連てん(🌟)ぐれんとも呼び、い(🧥)わ(🍌)ゆる奸(💗)党(🔌)は(🃏)諸生党とも言っ(🖊)た。当(dāng )時(💏)の水戸藩にある(⛅)才(😡)能の士(😂)で、誠でないものは奸(jiā(💽)n )、奸でないものは誠、両派全(🗝)く分(🌑)かれて(💋)相(xiàng )鬩あいせ(💋)めぎ(⚽)、(🖼)その(😘)中間にある(🍑)ものを(💦)ば柳と呼んだ。市(🐳)(shì )川(⚪)(chuān )三(sān )左衛(wè(📆)i )門(👨)(mén )をは(🤑)じめ(😜)諸生(🚪)党(🔃)の領袖(xiù )りょうしゅう(😕)が国政(😞)を左右(🔬)する(🎵)時を迎(yíng )えて見ると、(🆔)天狗連の(🕛)一派は(♐)筑波山の方(fāng )に立てこもり(📆)、田(👅)丸(wán )稲右衛門たま(💀)るいなえもんを(🐳)主(🆚)将に推し、(⛸)亡なき御隠居の御(🎹)霊(🔆)(líng )代(dài )みたまし(⏸)ろ(❤)を奉じて、尊攘の志を致いたそ(📑)うとしていた。か(👷)ねて幕府は(🎢)水戸の尊攘派(pài )を(⤵)毛(máo )ぎら(😶)い(💑)し、誠党領(💈)袖(xiù )の一人な(➖)る武田(tián )耕(gēng )雲斎たけだこううん(🏃)さいと筑(📭)波に兵(✍)(bīng )を挙(jǔ(💕) )あげた志士(shì )ら(🤱)との通謀を疑って(🥒)い(🐀)た際(jì(👬) )で(😄)あるから(🆗)、早(🎒)速さっそく耕雲(📋)斎に隠(👌)居慎(⛎)いん(🤼)きょ(💕)つつ(⏸)し(🤘)みを命(mìng )じ、諸生党の三左(zuǒ )衛(🤟)(wèi )門ら(🐶)を助けて筑波(🕒)の(🍝)暴徒(tú )を討うたしめるために関(wā(🍥)n )東十一(🥖)藩(⚓)の諸(zhū(🎹) )大名に命(mìng )令(🤬)を(🎽)下した(🛃)。三(💾)左衛門は兵を(🕟)率いて江戸を出(🛍)発し、(🥔)水(😜)戸城に(🚊)帰って簾中れんちゅう母公貞芳(🍜)院(🥄)てい(💂)ほういんならびに公子(zǐ(🈴) )ら(🐃)を奉じ、その(🚊)根拠を(🚓)堅(jiān )め(🤵)た(🏼)。こ(🎤)れ(💋)を(📪)聞いた耕雲(🌛)斎(zhāi )ら(🥉)は水戸(👙)(hù )家の存亡(wáng )が今(💺)日に(🦒)あるとして、幽屏ゆうへいの身ではあ(🧢)るが禁を破(pò )って(⬛)水(🚝)戸(😃)を出発した。そして(🗯)江戸(hù )にある藩(🦃)(fān )主を諫(jià(🔝)n )いさ(💡)めて奸(🕛)(jiān )徒かんとの(📵)排(pái )斥(chì(🏧) )を謀はかろ(📠)うとした(🥫)。か(🆒)く一藩が党派(👙)(pài )を分かち(💦)、争(zhēng )闘(dòu )を(🍱)事と(📭)し、しば(👯)らくも鎮(zhèn )静(jì(⛄)ng )す(🌅)る時のなか(😲)ったため、松平(🚻)(píng )大(dà )炊頭おおいの(🌰)かみ((🆒)宍戸侯ししどこう(🥥))(🧤)は藩主の目代もくだ(💒)いとして(🈸)、八月(yuè )十日に(🏀)水戸の吉田(tián )に着いた。ところ(🏡)が(🐕)、水戸にある三左(🔧)衛門はこの鎮撫(💙)ちんぶの(🥦)使(shǐ )者に随行(🐬)し(🗨)て来(lái )たものの多くが自(🌈)(zì )己の反対党(🚺)で(🐝)あるのを見、その中(🤛)には(😪)京(✡)都(dōu )より来(🥂)た(🍌)公子(🉐)余四(sì )麿よ(🦗)し(🔯)まろの(🤷)従(🏒)者や(🔒)尊攘派(🥨)の志士(👒)なぞのあるのを見、大炊(❤)頭が真意を疑って、その入城(😔)を拒(jù )んだ(😼)。朋(péng )党ほう(👯)と(🅰)うの乱は(🚇)その結(jié )果であった。
「わ(🧑)たくしですか。諏(🐢)(zhōu )訪飯(fàn )島(dǎo )村(cūn )すわいいじまむ(💣)らの生ま(🦔)れ(🦓)、降蔵こうぞ(🗯)う(👥)と申(shēn )します。お約束のとお(😢)り片桐(⤵)ま(🌴)で(🐰)お供(gòng )をい(🏤)たしました。これでお暇(🥏)いとまをいた(🖌)だきます。」(🔤)
水(shuǐ )戸ほど苦(kǔ )しい抗争を続け(😽)た藩(fā(➡)n )もな(🕦)い。それ(🚰)は(🤥)実に藩論(lùn )分(💍)裂(liè )の(🥈)形(🤙)であ(🥥)らわれて(🍆)来(🧣)た。もと(🏟)より(👻)、一(yī(🥗) )般(👴)の人心は動揺(yá(🎿)o )し、新しい(🚴)世(shì )紀もようやくめぐって来て、だ(🌜)れもが右(yòu )すべ(🦆)きか(🚱)左すべきかと狼狽ろうばい(➕)する時(🤱)に当たって(🌻)は、(📂)二百何十(👗)年来の旧を守って来(lái )た諸(💶)藩のうちで(🕛)藩(fān )論の分裂しないところとてもな(🛏)かった。水戸(🏈)は(👸)こ(💂)と(🍲)にそれが激しかったのだ。『(🛬)大日本史』(💟)の大業を成就し(🏅)て(🆘)、大義名(míng )分(fèn )を明(🌩)らかにし、学問を曲げてまで世に(🌘)阿おもねるも(🛒)のもある徳川時(🕚)代(dài )にあ(🎭)って(👆)とに(🚡)もかくにも歴史(🎣)(shǐ )の精(🚀)神(shén )を樹立したの(🔂)は水戸で(🦄)あ(🥑)っ(💜)た(🚄)。彰考館しょうこうか(🏕)んの(〽)修(xiū(🚨) )史、弘道(🙆)(dà(🤣)o )館こうどうかん(🍇)の学(🎺)問は、諸藩の(🎙)学(🐂)風(fē(🌏)ng )を指導(dǎo )する役(yì )目(mù(🖤) )を勤めた。当(🏺)(dāng )時における(🐔)青年で多少なりと(😋)も水戸(hù )の影響を受けないものはなかったくら(🚑)いである(🍧)。いかん(😔)せ(🚅)ん、水戸(💊)はこの熱意(㊙)をも(📴)って(🏻)尊王(〽)佐幕の一大(dà )矛盾につき当(😣)たっ(🏥)た(🌕)。あの波瀾は(🉑)ら(🆎)んの多(duō )い御隠居の生(👮)涯しょ(🤭)うがいが(🙃)それだ。遠(📧)く西山公せいざん(🔫)こう以来(lái )の遺(yí )志(🐌)を受けつ(🏂)ぎ(✡)王室尊崇の念の篤あ(🏁)つかった(🦓)御隠(yǐn )居(jū(🔅) )は、紀(💣)州や尾州の藩主(zhǔ )と並(📽)んで幕府を輔(👻)佐する上に(🐙)も人(🦓)(rén )一(yī )倍(🛄)(bèi )責任(rèn )を感ずる(🦆)位置に立たせられた。この水戸の苦悶(🐚)くも(♿)んは一方に(📡)誠党と称す(❗)る勤王(wáng )派の人たちを(🏠)生(shēng )み、(😚)一方に奸党かんとうと(🐇)呼(🤷)ばるる佐(🤚)(zuǒ )幕派の人たちを生(👠)(shēng )んだ。一つの藩(🅰)は裂けてたたかっ(🔯)た(🔤)。当時諸(😵)藩(⭕)に党(⛸)派争(zhēng )いはあ(🌦)っても、水(shuǐ )戸のように(🌭)惨(🤞)(cǎn )酷ざんこくを(🚰)きわめ(💟)たところ(🏋)はない。誠(💺)党が奸党(🌲)を見るの(🐮)は極悪ごく(🕗)あくの人(🧙)間(jiān )と心の底から信じたの(🌼)であって、奸党が誠党(dǎng )を見るのも(😑)また(💑)お家の大事(⬇)も(📭)思わず御本家大(dà )事と(🐇)い(🏣)うこと(🎗)も知らない(🦇)不忠(zhōng )の臣(✖)と思い込んだ(🕚)の(🧔)であ(🚼)った。水戸の(🛃)党派争(zhēng )いはほとんど宗(zōng )教(jiāo )戦争に似(sì )ていて、成(👐)敗利害の外にあるも(🕧)のだと言った人(rén )も(⚾)ある。いわゆる誠(💠)党は天狗(gǒ(🎀)u )連(🔏)てんぐ(🌰)れ(👗)んとも呼(hū )び、いわゆ(👣)る奸党は諸(🛡)生党とも(😂)言(yán )った。当時の水(shuǐ )戸藩(🚶)(fān )にある(🖊)才(🙈)(cái )能の士(🏚)で、誠でない(🎨)ものは奸、奸でないもの(🙈)は誠(chéng )、両(liǎng )派全(quán )く(🆗)分か(🐤)れて相鬩あい(💑)せめ(😷)ぎ、(🧙)そ(🕚)の中(🔕)間(🔷)にあるものをば(🌮)柳と呼(hū )ん(🥨)だ。市川(🌔)三左(zuǒ )衛門(mén )をはじめ諸(🔠)生(shēng )党の(😎)領袖(xiù )りょうしゅうが国(🛍)(guó )政を左右(yòu )する時(👌)を迎(👕)えて(🌘)見ると、天狗(🉑)連の一派は筑波(⭕)山(shān )の方に立てこもり、田(tiá(🦀)n )丸稲(🧢)右衛門たまるい(🐗)な(🍖)え(🎨)もん(🍢)を主(zhǔ(🕘) )将(🕷)に推(💍)し、亡なき(👎)御(☕)(yù )隠(yǐn )居の御霊代みたましろ(🔼)を奉じて、尊(🎤)攘(🏖)の志(🛬)を致い(💣)たそう(💧)と(🚉)し(🥥)ていた。かねて(🍋)幕(mù )府は水戸の尊(💺)攘派(pài )を(🛁)毛ぎらいし、(🆚)誠(ché(🍸)ng )党(dǎng )領(🚵)袖の一(yī )人なる武(👁)田耕雲(yú(👠)n )斎たけ(🍇)だ(🎋)こううんさ(📝)いと筑波に兵を挙あ(📓)げた志士らとの通謀を疑っていた際で(🌗)あるから、(🦍)早(🚅)速さっそく耕雲(yún )斎に隠居(🐰)慎いんきょ(🔛)つつ(🗻)しみを命じ、諸(🦄)生党(🍌)の三左(zuǒ )衛門(🎊)らを(🚆)助(🍙)けて筑(🐦)波の暴徒を討うた(🔤)し(⛱)めるために関(🚖)東十一藩(fān )の諸(🍢)大(🔂)名に命(🚠)令を下し(🏺)た。三左(zuǒ )衛門は兵を率いて江戸を(🏿)出発し、(🚧)水戸(👧)城(chéng )に(🛎)帰って簾中れんちゅう母公貞芳院ていほうい(🥉)んならびに公子(zǐ(💰) )ら(🕦)を(🌨)奉じ、その根拠(jù )を堅め(🍺)た。これを聞いた(😕)耕(♎)雲(😴)斎らは水戸(hù )家(🎯)の存亡が今日にあ(〰)ると(🔅)し(🙊)て、(🍾)幽屏(pí(🌭)ng )ゆう(📸)へいの(🙉)身(✉)ではあるが禁(⏸)を(🗨)破って水(🎎)戸(🥉)(hù )を出発した(🐵)。そして江戸にあ(🌭)る藩(fān )主を諫(🍰)(jiàn )い(😀)さめて奸徒か(📺)んとの排斥(chì )を謀はか(🚈)ろうとした。かく一藩が党派(🎼)を分(👓)かち、争闘(dòu )を事とし、しばらくも鎮静(👧)する時のなかったため、松平大炊頭(tóu )おおいの(🤕)かみ(宍戸(🤥)侯し(🐿)しどこう)は藩主の目代も(🕸)く(🌵)だい(💤)とし(🍂)て、八月十日に水(shuǐ )戸(🍈)の吉田に着(🚬)いた(🌘)。と(🕒)ころ(🖌)が(🎞)、水戸にある(🤟)三左衛門はこの鎮撫ちんぶの使者に随行して(💻)来た(🐡)ものの(🥤)多くが自己の反対(duì )党(dǎng )で(🚰)あるのを見、(💃)そ(😺)の(📅)中に(🍔)は(💅)京都より来(🔄)た公子余四麿よしまろの従者(zhě )や尊(zūn )攘派の志(🛡)(zhì )士な(🔺)ぞのある(🤟)の(👔)を見、大炊頭が真意を疑っ(👺)て、(📹)そ(📍)の(➰)入城を拒(jù )んだ(🏇)。朋党ほ(⏺)うとうの乱(📷)(luàn )は(🈳)その結果(guǒ )であ(🎿)った。
徳川幕府の頽勢たいせいを(💈)挽回(📔)(huí )ばんかいし、(🌍)あ(😭)わせてこの不(🌤)景(🕦)気(qì(🈶) )のどん底から江戸を救おうとするような参(cān )覲交(🦇)代さんきんこうた(💟)いの復活(🤔)は(🛵)、半(📶)蔵らが出(chū(🏅) )発以前に(🎤)すでに(🔭)触れ出さ(🆚)れた。
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