5(💧) 子(🕋)曰(yuē(🕒) )く、君子(zǐ(🤮) )の天(👤)下に於けるや、適(shì )無きな(🗨)り。漠無きなり。義に之れ与(yǔ )に比(bǐ )(し(🤬)たが)うと。(里仁(rén )篇)
2 仲弓仁(rén )を問う。子曰く(🥇)、門を出(🗞)(chū )でては(👒)大(dà )賓に見ゆ(⛎)る(🔽)が如くし(🌑)、民(🔂)を(🤫)使う(🚞)に(💾)は大(⏹)(dà )祭に承くるが如く(🏎)せ(🍋)よ(🏇)。己の(🐹)欲せざる所(🤴)(suǒ(♟) )は人に(🏘)施すこ(🕘)と勿れ。邦に在りても(🚺)怨(💬)なく、家に在り(🌼)ても怨(yuàn )なから(💾)んと。仲(🎌)弓曰(🔆)く、雍不(🥠)敏なりと雖も、請う斯の(👪)語(⛰)を(🌑)事とせんと(顔淵(😖)篇)(😑)
「それだけの腕があり、しかも懸(💥)命に努(nǔ )め(🦕)て(🦀)いながら、三度び失敗(🕧)をく(🎚)り(🌶)かえすからには、何(hé(♌) )か大き(😀)な根本的の欠陥が(🐭)、君の心の中にあるに相(🉐)違(🦒)(wéi )な(📍)い。自分(🅱)(fèn )で思い当ることは(💹)ないのか。」(🍗)
これ(🏞)も別(bié(🔈) )にむずか(🐑)しいことで(⚽)はな(🏕)い。子游(yó(🧢)u )にいささか無作法(fǎ(🏚) )なところが(🍣)ある(👴)の(💍)を思い合せる(😓)と、孔子の(👴)心(🙅)(xī(😥)n )持もよくわかる(🎬)。
「一体どういう意味なのでご(🌹)ざいましょう。」
門人(🥚)(rén )は、一寸うろたえた顔(yá )を(🍵)し(😼)た(👿)が、すぐしゃあしゃ(🔥)あ(💝)となって(🚑)答え(🎼)た。
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