か(🎇)れ(🤳)は、あたたかい(🉐)夜具(😄)をはねの(🕢)け、勢いよく起(⛩)(qǐ )き(🌭)あがって、電燈でんと(🚰)うのスウ(🤸)ィッチをひ(🍭)ねった。その瞬(🙄)間(jiā(🎶)n )し(🤵)ゅんかん、(🔮)枕(🚖)時(🖖)計ま(📿)く(🕳)らどけ(📩)いがジンジ(🏹)ンと鳴りだした。きっかり起床き(🌎)しょう(🚈)時(shí )刻の五時半である(🛫)。
静(🔀)坐(🐙)のあとは(🈯)遥(💏)(yáo )拝(📗)よう(🍽)はいだ(⌚)った。――これは皇大神(💨)宮こう(👈)たいじ(📜)んぐうと皇(huáng )居こ(🐃)う(😃)きょに対す(🏇)る儀礼ぎれいで、その当(dāng )時(shí )は、極(👷)左(zuǒ )きょくさ(🦀)分子や一部のキ(📌)リス(🥪)ト教徒(🚶)以外(wài )の全(🦒)(quán )国民によって当然な(🗨)国民儀(😍)礼と認めら(🈷)れ、集(🐮)団(🌐)(tuán )行事におい(✴)てそれを(🏃)欠(🚖)くこ(🌘)とは、(💟)国(guó )民常識(shí )に反す(📫)るものとさえ考えられ(🎶)ていたのである。
「気がつい(🍅)てい(🤐)るな(🕖)ら、すぐそ(💄)う言(yán )ってくれた(🅱)らよかりそうなものだ」(🦂)と、そん(😷)な不(bú(🚢) )平をもらすものもあった。また中には、(🆓)「先(xiān )生(shēng )は要す(🚏)るに指導者でなくて批(pī )評家(🎌)だ(✍)」などと、したり顔(🍭)に言うものもあっ(👿)た。しかし日(💘)がたつに(👏)つれ(💕)て、しだ(🔓)いに(🐘)か(🚾)れらの間に取りかわされ出したのは、(🚭)「ひまなよう(🤒)で、いやに忙いそ(📿)がし(💨)い」とか、「しまりがな(😥)いようで、変にきび(🐷)しい」(💘)と(💂)か(😏)、そう(🤠)いったちぐはぐ(⏭)な(😭)気持ちをあらわす言葉(🈶)だっ(🐭)た。
静坐は十(shí )分足(zú )らず(👪)で終(zhōng )わった。
「今朝(cháo )の鐘(zhōng )をつ(🔣)いたのはだ(🕑)れ(👡)じゃな。」
「すいぶ(🥄)ん、(🏻)ちゃ(❎)っかりしてい(🛠)る(💕)なあ。」
塾(shú )生(📊)た(🚈)ちは(📧)、か(🏄)るく(💰)とじ(🔐)たまぶたをとおして、窓のすりガラスに刻々に(🦆)明るくなっ(👃)て行く朝(🚘)の光を感じなが(🏙)ら、つぎの言葉を(🍈)待っ(🍒)た。軒端のきばには、雀が(🦏)ちゅ(🐘)んちゅんと、間(🏔)をおいて(🛫)鳴き(🌪)かわしている。
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