涼(liáng )しそうなも(🎤)の、(🕙)方壺(😫)山人ほうこさ(🈺)んじんの(🧥)はす(👫)の葉の(🍸)か(➖)さ(🌵)。
その時(shí )、こ(🥏)んな話も出ま(🔔)し(🔮)た。刀(🤽)(dāo )という(💰)も(🎳)のは五(wǔ )百年も(⬛)六百(bǎ(😣)i )年も(🚎)の(➡)間に名(💑)高(gāo )い(❣)刀(dāo )鍛冶が出て(😡)鍛え方(fāng )をき(⏹)わめつくしてありますか(🍛)ら(🎐)、(😒)いくら(📱)後の(🐨)ち(🛷)の代よ(🀄)の(🕡)ものが工夫をこらしたつ(🗳)もり(🎇)でも(🎏)、どこかで(👼)昔(🏏)の人にぶつかり(❤)ます。ま(📵)ったく昔の人の考えてお(🐝)かない新しい意匠(jiàng )で、これが自分(🤸)のものだと言(⤵)えるよ(🤾)う(🚶)な刀が、なかなか打(😪)てるものではありません、とさ。
姉です(🙌)か(🍓)。姉は木曾福島き(🖥)そふ(🐕)く(🥅)しまのほうにある(📛)高瀬た(⚪)かせの(🏸)家にかたづい(🔩)てい(🏈)ました。女(nǚ )のきょうだいといえば、わたしにはこの姉一人で(🤗)したが、だいぶ年が違(🏺)いま(📣)すし、(🆙)それ(📡)に遠く(🕋)離(lí )れてばかり暮らしていまして、(🚐)お(🚀)たがいにいっしょになる(🌇)お(🤖)り(😷)もめった(👇)に(🏾)なかっ(🥈)たの(🔪)です(🐨)。
五 (🎯)山の上へ来る冬(dōng )
夏(🕢)のさかりのことで、白(bái )い着物(wù(🤕) )に白いうしろ(🎑)は(😘)ち巻き(😽)、檜(🐁)木笠ひ(🅱)のきが(🚺)さを肩にかけ、登山(shā(㊗)n )のつえをついた御(yù(🧡) )岳参りの人(rén )たちが、腰の鈴を(🥖)振り(🛑)鳴らしなが(🚢)ら、威(🏽)(wēi )勢よく町(⛰)へくりこんでくると(🕚)ころでし(⛅)た。
た(🐠)いとさけがそろっ(🍾)て出かけるところでした。さけは白っぽい腹(fù )掛けに身をかた(🚄)め、たい(🍐)は赤い(🎓)はち巻(💡)(quàn )きをしてい(🧔)ました。
橘翁さまは(👨)かなり遠(🥑)い先(🌎)の(🕘)こと(✖)を考えて(🈁)お(⏳)いた人(rén )とみえ(🤵)ます。そ(🕝)のことをここにすこしお話しし(🌬)てみ(🕉)れ(🎨)ば、もともと高瀬(🕢)の家(⏱)(jiā )の先祖は代(dài )々木曾福島(🔈)のお関所番をつとめた武士(🤢)であり、高瀬(lài )の(🆕)兄(姉(zǐ )の夫)の父(✴)親の代には砲術(shù )のご指南番(fān )(指(zhǐ )導の役(🕺))(🏟)までして(🚩)お関所を固めた(🦔)もので(🎡)、(🛥)したがって(✂)部下に(👮)使われる(🕴)人(rén )たちもすく(👝)な(🌷)くなかったのですが、そ(🚫)ういう身分の低い士族は多(😳)く貧(pí(🏇)n )し(😚)か(🏋)ったので(👤)す(🧞)。橘翁さまの製薬(yào )は、部下の人(rén )た(🔈)ちに(🌖)も内(nè(🌾)i )職を与(🏔)(yǔ(🔈) )え、土地(⛪)(dì )の(😾)う(🐼)る(🏇)おいに(📛)もなるよう(⏮)に、との願いから始(shǐ )めたこと(🚷)らしい。高瀬で造り出(chū )した(🔃)奇応(🕰)丸きお(🥈)うがんは(🚼)、木曾山(🔩)でとれる熊(xió(🔽)ng )くま(🥄)の胆いを土(✅)台(🕤)に(💯)して、それにシナ朝鮮(🍁)のほう(Ⓜ)から来る麝(🗾)香じゃこ(💍)うやにんじん(🏇)なぞを(🏉)用(🏜)い(😡)、形もごく小粒な飲みいい丸薬と(🕙)して金粉(⛑)きんぷんを(🧕)かけたものですが、正(🎯)(zhèng )直な材料が使(🐐)っ(🛐)てあるも(⏬)のですから(😭)小児に飲(🗓)ませるにいいと言われて、だんだん(🥊)諸国(🎰)にひろ(🥛)ま(😙)ったものの(🈵)よう(🍳)です(🔦)。
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