日本《クリスアン》2行目ライン
クリスアンあらすじ
わた(📒)しの(🚼)郷里で(🥙)は、てい(🧚)ねいに(🍻)人のこ(🔅)と(🌅)を呼(🔛)(hū )ぶに(🍪)は「お前さ(🔒)ま」、自分(🎋)のことはだ(🐺)れに向(🍑)(xià(💜)ng )か(🍴)っても「おれ」です。そこで、かしどりはことばをつづけ(🌑)て(✍)、次(🥊)のように語りま(🍾)した。「ごら(🐿)んのとおり、(📧)先年の大火で村も焼けま(🕍)した。お前さまの(🙂)生(〰)ま(🍬)れた古(👝)(gǔ )い(🛂)屋(wū )敷のあとも、今は桑畑(🚊)です。あの桑畑からは、(🔑)たっ(🚝)た三つ(🚤)だけ焼け(🖐)残(⬆)った(♟)物(🤫)(wù )が出てきました。一(yī )つは古い鏡、一つ(🤖)は(🏬)お前(💄)さまがおとう(🏓)さ(🥒)まの(🤵)石の印(yìn )、もう(💑)一つ(🌗)は(🦋)おとうさ(📔)まの部(bù )屋の前(🙊)にあったぼたんの根から(♒)吹(chuī )き出した(👐)芽(🤜)。ほ(🎢)ん(📠)とに―(🚪)―(🧜)あの(🏗)古(gǔ )い(🍈)鏡も大やけどサ。そんな(🛌)わけ(📰)で、さっ(⛄)そ(📊)く(🕚)普請のできた家もあり、かりの住まいに(🥩)が(🐯)ま(🎦)んし(😢)ている(💩)ものも(👡)あります(🛁)よ。なんにし(😨)てもあ(🍂)の大火のあ(🦈)とですから(👒)ね。あれから村も変りま(💼)した。まあ(🍦)、今だにむかしを(⛴)恋し(🐔)が(🐾)って、(🕣)ふるさとのふ(🔘)ところ(💋)に(😜)すがりつい(🤒)ている(🈷)手あいもないではありませんが、し(🔌)かし(🎰)もうそ(🎡)ん(🚁)な時ではなくなりました。お乳の出も(🍺)しないちぶ(😦)さをし(🌠)ゃぶって(🛢)いるようなこ(🎤)とはだめで、早く気(🕤)の(🤔)ついた(🕝)村の者は皆この焼け跡か(🔥)らた(📛)ち上がろうとしていま(🍤)す。そうです。この(🥁)災(🈷)難のど(🎰)ん(🤹)底からです(🆎)。神坂村(cūn )み(🥧)さかむらも今(🥐)は建て直るさ(🎰)いちゅうですよ。」
この一夏の間、わたし(🥅)は姉の口(kǒu )からなき父(🤤)の話(✌)を(🐘)よく(📷)聞(😏)か(🖼)されま(🥍)した。父は熱心な子の教(🧔)育者で、わたしも(🦏)六つ七(qī(🔻) )つのこ(📦)ろから読(📡)書(shū(🤬) )の道を父(✖)(fù(🏾) )よ(🥌)り授けられ、(📷)十の年に両親のひざもとを(🏜)離れたのも(⤵)やは(🎞)り父(fù )の(🏑)意(🧘)(yì )見によってのこ(🗑)とでし(🚶)たが、そんな子供の時(🚡)分の記憶しか自分に(🔤)はないものですから、姉から(💠)聞く父の(🌲)話には(🔘)初(chū )めて知る(💅)よ(🌡)う(👫)なこと(🥌)も(🏑)すくなくなかったのです。わたしのきょう(🅰)だいの中でも(🏕)、姉は一番の父親思(⏺)いでした(🏪)からね(🔑)。父は(🔪)神坂村みさか(🕗)む(🏧)ら(👱)のほうからこの木曾福(🌶)島(🥢)の町へもよ(⌛)く(🛋)来(🍰)たらしい。この(⏱)町には父が歌(🏮)の友だちとい(🚛)う人もあ(🌒)ったらしい。わ(🐝)たしは姉の家(jiā )で、(⛏)父(fù )を知っているという一人(🍩)(rén )の老人にも会(💠)い(😰)ました。
小(xiǎo )諸の荒町あらまちには(🐬)、髪を昔風のチョンま(🉑)げ(🤓)に(🤳)結ん(💢)だ鍛冶(👣)屋かじや(🅱)さ(🎗)んが、たった(🚴)一人残って(😷)いました(🎵)。明治の御代みよとなって(❓)から、そうい(🌇)う(💺)風(🥖)俗はすたれ、みんな簡易で(🤹)軽(🧓)(qīng )便な散髪に(💓)移(yí )りましたから、これは(🕡)小(xiǎo )諸(🌀)へんに(📕)見られる最(📙)後(hòu )のチョンまげでありました(🏽)ろう(🛁)。もっとも、手(🤠)(shǒu )ぬぐいでうし(👴)ろ(🦇)はち巻きに(🥩)しただけで(🆓)も、からだが(🌬)引きしまる(👒)ように、昔(📚)の(🥧)人(rén )がか(🥄)たく(📭)髪を束(🕗)ね(🚕)、その根を細く強(🏥)い(🤢)元(yuán )結もと(🏛)ゆいで引(yǐn )きしめて、頭に(🍶)力を入れたろ(🕯)うかと思いますと、(🚘)いちがいにそれ(🔼)をはや(🤚)り(😕)お(⛽)くれの古くさ(🕡)い風俗として笑え(⭐)ません(🉐)。おそらく荒(👻)(huāng )町の鍛(🐋)冶屋さんも、鉄の槌つち(📌)を握る時の(🚥)助け(🙋)として、一(yī )生(👁)そ(🔅)ん(🚀)なチ(🎅)ョンまげ(🌒)で通したのでしょ(⚡)う。この鍛冶屋(🧣)さんは、わたしたちの学(xué )校(🚃)の体(tǐ )操(👇)教師(🛂)で大井(jǐng )さんという人(🚚)のおと(🔂)うさ(⛔)んで(🚉)した。わたしは大井さんを通(🎡)して、この(🦆)鍛冶屋の(🛠)おとう(📎)さ(👁)んにくわを一丁(⤴)頼みました。さあ、これで(🌎)す、これ(⏸)がおやじの打った(🎍)くわ(🔰)ですと言(👈)(yán )って、大井(🔄)さん(🚇)がさ(🥊)げてきて(👌)くれ(🏺)たのを見(😵)ました(🏏)ら、(🤾)なるほどチョンまげで通す(✨)ほどの人の気(qì )象(📪)が(🥓)そ(😅)のが(🌾)っしりとした(🔗)柄の(🐳)つ(🤶)いた一丁のくわにも(👾)あらわれて(🚆)いました(🐡)。
「自(zì )分も、七十の(🎪)年(nián )になって、また世に出ま(🏯)したよ。」(📄)
わたしが(🦉)仙台(🌹)で送った一年は(💼)、ちょ(💪)うどこの学校(🤜)生徒(tú )がに(🔬)わとりの(📅)鳴(🏄)き声を聞きつ(🎂)けた時(💾)のようなもの(👰)で(🌎)した。朝になりますと、だん(⛩)だん空が明け(⏫)はなれて行くように、(🚋)過ぎ去(🛳)ったこ(🍂)とはわたし(🧡)から(🙆)離れて行(háng )きま(📲)した。そこいらは明るく(⛎)な(🌿)ってきます。物は(🚆)生(🌓)き返(🍜)ってきます。草木(🐄)も新しい(🌈)色を帯びてきます。何を(⛩)見ても目がさ(🥏)める(📏)ようで(🖥)し(🚲)た。
この房州行きには、わ(📷)たしも誕(dàn )生寺(💅)を見(jiàn )るだけにまんぞくし(🈚)ました。日蓮(⚪)(lián )にちれんが青年時(♍)代を送ったという清澄(🚂)山(🍈)(shān )き(🌆)よすみやま(🏨)までは(🐭)行きません(🏢)でした。
人の世はふし(🈹)ぎなものです(🥦)ね。その時わたしが木村先(xiān )生をお(🔔)たずね(🈳)しなかっ(🔧)た(✳)ら(🎒)、小諸義(yì(🧟) )塾こも(🌬)ろぎじゅくのあることも知(👷)(zhī )ら(🛎)な(🔓)かっ(🌄)たでしょ(✳)うし、先生(shē(🤽)ng )の(🚟)教育事(🦍)業を助けるよ(🏌)うにとのご相(xiàng )談も受けな(🏬)かったでしょう。わたし(🦍)はよく考(🛁)えた上でとお答えし(🍖)て、いったん東京(🛒)(jīng )へ帰(👥)(guī )りま(📅)した。ただ先生のような人が小諸あたりに退いて、学(🤷)校を建て(⛓)、(🏥)地(dì )方(fā(🐟)ng )の(🥞)青年を相手に田園(🚾)生活(huó )という(🖌)ものを楽(🍤)しんで(⛔)お(🧘)られ(🍉)るのをゆか(🎌)しく思っ(🐔)たことで(🌄)した。
海(hǎi )が鳴り(🏞)ま(🎴)す。
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