「人(🚨)材は(🚆)得がたい(📵)という言葉(yè )があるが(🕯)、そ(✔)れは(🍅)真実(shí )だ。唐とう(💏)・虞ぐの時(🚕)代(dài )をのぞ(👽)いて、そ(🚞)れ以後(hòu )では、(🔈)周が最も人材に(🤣)富(fù )んだ時(🎸)代であるが、(💶)それで(🛩)も十(➡)人に過ぎず、しかもそ(🚫)の十人の(🌟)中一人(👅)は婦(🌂)人で、男(🗒)子の賢臣は僅かに九(👌)人(rén )にすぎなかっ(😶)た(🆒)。」
一三(🤝)((😎)一(🔷)九(🏺)七)
○ 巫馬期==(🕘)孔(kǒ(🚩)ng )子の門(mén )人(rén )。巫馬は姓、(🐊)期は字、名(🍪)は施(し)(❇)。
○ 綱(🎞)==こ(❇)れ(🀄)を「網」(🛌)の誤りと見(jiàn )て「(📎)一網(🍰)打(😕)尽」(🏧)の意味に解する説もある。しかし(💑)、当時(👛)の魚獲(🎩)法(fǎ(🌱) )に(💺)、大綱(gāng )にたくさんの小綱をつけ、(🏠)その先(🧗)(xiān )に釣(diào )針(🏿)をつけ(🧣)て、それを水(🆗)に流(liú )す方(fāng )法があり、それを綱(🔹)と(❤)いつた(👁)というの(💙)が正(🚗)(zhèng )し(☝)いようで(🤱)ある。しかし、い(🤧)ずれにしても、本章の(👓)結(jié )局の意味に変りはない。
二五(二三〇)(🌎)
先(💒)師(shī )は(📝)、温かで、しかも(🕙)きびしい方であった(🌦)。威厳があって、しかもおそろしく(🈸)ない方(fāng )であった。う(🗿)やう(🕹)やしくて(🔀)、しかも安ら(🐞)かな方であっ(⛵)た。
子貢(🚠)が先師に(🏌)いっ(🍑)た。――
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