○ 本(😉)章は重出。八(🚛)章(🌪)(zhāng )末段參照(zhào )。
○ 本章は一六九章の桓※(「(🈷)魅」(🍩)の(⏮)「未(wèi )」に代えて「(🍗)隹」、第4水準(zhǔn )2-93-32)の(👳)難にあ(📺)つた場(chǎng )合(🐺)の言葉と同様(✨)(yàng )、孔子(zǐ(🎉) )の(😢)強い信念と気魄と(💆)をあ(💓)らわ(🚄)した言葉(yè )で、論語の中で極めて目(mù )立つた一章(🕶)である。
(📼)この問答の話(🈂)をきか(♿)れて(🥂)、(🛁)先師はい(🃏)われた。――
四(二〇九(🐵))
「(👶)堯帝(💻)の君(jun1 )徳は(👝)何と大きく、何と荘厳(yán )なこと(🌍)であろ(💳)う。世(shì )に真に(🥟)偉大なもの(👆)は天(➰)(tiān )のみであるが(🦔)、ひとり堯帝は(⛰)天と(🎒)その偉大(👑)(dà(🍙) )さを共に(🏷)して(🌚)いる。その(🔁)徳(💴)(dé )の広大無(🏡)辺さは何と(🚵)形容してよいかわか(🚾)らない。人はただその功業(🛅)の(🚾)荘厳(🤐)さと(📩)文物(wù )制度の(⏸)燦然(rán )たるとに眼を見はるの(😹)みであ(👄)る(🦋)。」
○(🍶) 矢(shǐ )ぐるみ==原文に「弋(💀)」(🚚)(よく)(🍂)とある。矢に糸をつけ、(💒)それを島の羽根(gē(🎁)n )にからま(🔼)せ、生擒する方(fāng )法(🤖)で(🐟)あ(🥈)つ(🔡)た。
二六(二三(sān )一)
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