間。
町(dī(㊙)ng )の入口に、七、(📷)八人の人が立つ(🧝)て(🕠)ゐるのが(📼)、眼に入つた(👥)。はつきり(🌷)人は分(fèn )らなか(🌱)つた。が、先(🤑)頭(📩)に立(📊)(lì )つてゐ(🌚)たの(💯)が(🔊)、大きな(🛍)聲(shē(🚴)ng )で呼んだり(👊)、自(📔)分の帽子(zǐ )を(🅾)振(➿)つて合圖をした。入口(🤼)の七、八人は動かず(🌒)に、こ(🍅)つちの方(🕛)を見てゐるらしか(🔛)つた。向(xiàng )ふ(🍓)には分らないのか、(🔳)こつ(🕥)ちから(🗓)の合圖には、何も返(fǎn )事(🔸)(shì )を(🥠)してゐるらし(🌞)いしる(🈷)しが無(wú )いやうに思(sī(💾) )はれた。
「何(hé )處さ行えつ(🛫)てる?」
寒(hán )さがギ(🔲)リ/\と(♏)、むし(🧖)ろ(😃)の上から、その下の外套(tào )を通して、(🤜)着(zhe )物を通して、(🆚)シ(🌂)ヤツを通(🏜)して、皮膚(⏮)はだへ、(💫)ぢかにつ(🕞)き(🦂)刺さつ(💵)てきた。外(🕐)(wà(🕗)i )套(📜)についてゐる(🔩)細かい粉のや(💂)うな雪(🎓)が、(💒)キラ/\と(🏗)、小さいなりに一つ一つ結晶して、ついてゐ(😣)た。手先(😓)や(😅)足先が痛むや(🚥)うに(🌌)冷え(🌰)てきた。鼻穴がキン/\(🍯)して、口でも耳で(🔂)も鼻(bí )でも(🌎)、こはば(✨)つてちつと(⛏)でも動(😉)(dòng )かせば、それつきり、割(💎)れた(🏻)り、ピリ/\いひさう(☔)で(🏕)たまらなかつ(🏊)た。皆(😻)の馬(mǎ )橇(🔘)は雜木林の並木が續い(👜)てゐる處に出(🕌)た。それは石狩川の(🎢)川端(🆗)ぶち(🎲)に沿つ(🛤)てゐる林(🤝)だつた。それで始め(🈹)て、道(dào )を(💚)迷はずに來たことが分(fèn )つた。時々(🎄)、町(dīng )か(💄)らの歸りに(🚌)、吹雪(🎿)に會つて、道(🕴)(dào )を迷(mí )つたも(💓)のが(♒)、半分死にかゝつ(🆔)て、(🈶)次(cì )の朝(🚦)とんでもな(🤣)い逆の方向に(🐺)行つてゐ(🧘)ることを(😊)發(fā(🛍) )見(jiàn )す(🤶)ることがあつた。一樣に平な(😛)ので、方向の(🚄)見(jiàn )當が、つかないのだつ(😸)た。
晩に飯を食つて(😰)ゐたとき、
俺は、村にゐ(🔴)たときから、君とちがつて(🛏)、どうしても落付いてゐることが出(chū )來なか(⬅)つた。こんな生活(huó(👬) )でない(🎛)、もつといゝ、(🎄)本(🛺)當の生(👰)活が(♑)あると、いつでも、(🖌)考へてゐた。何んであるかち(✝)つと(🆕)も分らずに、そればかり考(kǎo )へてゐ(📳)た。が、今になつて、俺達(dá )がど(⏹)んなところに轉ばうが(🚎)、轉(🥛)べるところ(🌁)は(🎸)決つ(🆔)てゐる、といふことが分つた(💤)。分らされたんだ。君はきつと、こん(🚼)なこ(🎗)と(🏭)を云ふやう(🏈)になつた俺(ǎ(🤗)n )を笑ふだらう。笑はれても仕(💾)(shì )方ない人間だ。然し、俺(🐁)は、(😈)俺達皆が一體どんなものであり、どんなこ(💠)とをして(🌷)居り(💐)、それがこの社(🍯)會(⛑)(huì )にどんな役目と、待(🐀)遇をうけて(🍣)ゐるものである(🦇)か、か(📔)ういふことを(🔟)、(🚒)こ(🐥)ゝへ(🚵)來てか(🥨)ら初めて知る(⏫)やうになつた(🦅)。百姓も、(🧞)このこ(🐊)とは(🕤)分らなければ(😼)な(❎)らないことだ。こゝには(🌦)、こつそり、さう(💓)いふ(🔓)ことを(♉)研(🤟)究し(🎁)てゐ(🌺)る人達がゐ(💠)るんだ(🥍)。俺も一寸顏を出(chū )すやうになつてから、ぼんや(🥡)り(🕔)な(👠)が(🕓)ら(🍈)分りか(💀)けてきた。そして(⛑)、俺は(🕌)びつく(🤴)りしてゐ(🏸)る。この世の中(🍅)が大變(bià(💭)n )なから(🎭)くりか(🈶)ら出來てゐ(📴)る(🛄)とい(🤩)ふことを(🏟)初(chū )めて(🕜)知つた。そし(📻)て(👂)、そ(😓)のど(🅰)れもこれも(🤕)が(🥫)、(😜)皆(jiē )、(🚆)「俺達(dá )の」(😓)頭に成る(🤼)程とピ(🐼)ン(✒)/\くるも(😞)のだ。
石山(shān )が下(🐒)(xià )りると、すぐ(🏫)もう一人が壇(😐)に上(shà(🐠)ng )つた。まだ二(🙀)十一、二(🎐)のヒヨロ/\し(🕕)た感(gǎ(👣)n )じの(🉑)する(✋)、頭の前(qiá(🤖)n )だ(☝)けを一(👓)寸の(🏺)ばした男だつた。が、案外(wài )力(🏉)(lì )の(🌊)こもつた聲(shēng )で、グン/\、簡(⛔)單に、(📃)ものを云つ(🐠)て行つ(🐐)た。大體に於いて、石(shí )山の云ふこ(🛹)とを認(rèn )め、(✏)直(🌕)ちに小作料(🌺)減(🏁)率の請(🤟)(qǐng )求(⏰)を、全部の(🐞)署名をして(📔)、地主に「嘆願」することにして(👛)はどう(🧛)か、(🤭)といふことを(🚷)云(🗂)つ(🍘)た。齋藤と(🤩)いふ兵(bīng )隊歸(guī )りの若(ruò )者だつた。
源吉(jí )の(🤟)胸一杯は、(⬇)そのまゝ、この吹(👵)雪(🔌)の嵐と同(tóng )じ(💅)やう(🎪)に荒れきつてゐた(🔑)。
源(🤢)吉は(👃)齒を(🚪)ギリ/\か(🍥)んでゐた。く(🦐)やしかつた。憎い! た(🙂)ゞ口惜しかつた! た(⏱)ゞ憎くて、憎くてたまらなか(🛣)つた。源吉(jí )は(🙋)始めて、自(🗜)分たち(🐈)「百(😘)(bǎ(〰)i )姓」(🤞)といふものが(😚)、どういふも(✨)のであるか、(🏁)といふ事が分つた。――「死(🍂)んでも、野郎奴!」と思(🦌)つた――(💇)。源吉は、ハツキリ、自分(fèn )たちの「敵(🤫)(dí )」が分(🍡)(fè(🔆)n )つ(🙅)た。敵(dí(🏮) )だ(🦐)! 食(✌)(shí )ひちぎ(🐫)つ(🍁)て(🛄)やつても、鉈で(😯)頭をたゝき割つ(🙃)てやつても、顏の眞中(zhōng )をあの(🎾)鎌(👣)(liá(🤚)n )で(👱)滅茶(🤑)苦(🧐)茶(🚱)にひつか(🤧)いてやつてもまだ足りない(🍉)「敵(🥈)」を(🧡)、ハツ(✊)キリ見た(🐸)。それが「巡(xún )査(⏹)」(🐳)といふも(🦂)のと(😢)、手をく(🕜)み合(🌃)はせて(🤑)ゐ(🎙)る「からくり」も! ウ(✍)ム、憎(💔)い! 地主の野郎! 源吉は齒を(🎹)ギリ/\かん(🏰)だ。
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