日本《オナニー 心拍 数》2行目ライン
オナニー 心拍 数あらすじ
仕事(shì )が(🏀)終つてか(👝)ら(🌾)、(🌱)母親が(🎥)皮(pí )を(🎱)むい(⚫)て置いた馬(mǎ(📟) )鈴薯を(📨)大きな鍋に入れて湯煮をした。すつか(🚨)り煮えた頃それ(🏅)を笊にとつて、上から鹽(🚩)をか(🕕)けた。母親と源(yuán )吉が爐邊(biān )に坐つて、(🆓)それを喰(🎭)つた。うまい(🥍)馬鈴薯(🤒)は、さ(🍨)ういふ風にして煮ると(🚍)「粉(💗)を吹い」た。二人は熱いの(🤯)をフウ／(☕)＼吹き(Ⓜ)ながら頬(jiá )ばつ(👓)た。母親は、源吉(jí )の(🍁)向(🏽)側(🤸)に、安坐(zuò )をか(🦂)いて坐(🖱)(zuò )つてゐた。が、一寸す(😆)ると、芋(yù )を口に(🦂)もつ(💪)て行きながら(🚱)、そ(🏭)の手が口元に(🖌)行(🛐)かずに、……母(mǔ )親は居(🐰)眠り(👳)をし(🌚)てゐた。が(🚴)、手がガクツと(🍲)動くので、(🕳)自(🍜)分にかへ(📉)つ(👷)て、とに(🔡)か(❎)く芋(yù )を口(🎆)に入(rù )れるが、口をもぐ／＼させてゐ(🍜)る(👽)うち(🐒)に、――のみ(😈)下さな(👴)いで、口にためたま(😪)ゝ、又居眠りを始(shǐ )めた。
百姓(🙈)の顏(📀)は(🍀)、(🤞)どれ(💖)も、風(🔊)邪でもひいた後(🍸)の(🤣)や(🍭)う(📟)な妙に(🏈)はれぼつ(🐑)たい、(➕)それに、煤(🤾)けた、(🍉)生(🦅)氣のない(📤)顏を(🆗)して(🔰)ゐた。背中が圓くなつ(📯)たのや、身(💷)體(🌑)はがつ(👑)しりしてゐるが、どこか不(🐙)(bú )平均なところのある百姓(🎥)や(💫)、毛む(🖖)ぢやらのや、(🍗)頭がすつかり禿げて(🗃)、それが一年(nián )中(🍏)も陽にさらさ(✉)れて、赤ひようた(🏉)んのやうになつてゐるのや、色々だつた。さういふのが二、(😀)三(sān )人づゝ一(yī )かたまり(😖)になつて、(🐲)てん(🔗)でに(🕘)、自分達(dá )のこ(👖)とを話し合つてゐた。キセルの吸殼を厚い掌に(😑)うけ(🗨)て、(🌺)獨(dú )りで、何(hé )かむつちり考(kǎ(🔀)o )へこ(😤)んでゐる年(nián )とつた百(🗼)姓もゐた。五(📙)、六人を(🔧)前に(🐩)置いて、何か聲高(🔈)に(👊)、手を振(🚲)りな(🏿)が(📍)ら、もの(🚻)を云つ(🕥)てゐる(🕌)のもゐた。
「俺アそ(📛)つた(🍠)らことなら、(😡)や(🕣)めたら(⏭)え(🤬)ゝと思(sī )ふんだ(🚼)。」と半分泣聲を(🙈)出し(🌜)て云つた(🍽)。
源吉(jí(🎧) )達は、もう雪も固まつ(♓)たので、山へ入(🏌)(rù )る時期だ(🌞)つた(🚔)けれど(📪)も、この方が片(👪)付(👴)くまで行(🕋)け(🔜)なかつた。それに今(🎴)では皆、そんな處でない、と(🛰)思ふほ(📂)ど、(💰)興奮してゐた(📳)。石山の家に寄(jì )り合(🕊)(hé(🦉) )つて、(💳)色(sè(🏞) )々の話(🔌)をきいたりしてゐるうちに(🥄)、殊(👳)に若い百(🤗)姓などは、「地主(zhǔ )つて(🥅)不(🚚)埓だ！」(😻)さ(🧜)ういふ理窟の根據(👼)が分(🗞)つてくるのが(🔦)出てき(🔫)た。始め「さうか(🚈)なア」と思つて(🏄)、フラ(🥊)／＼した氣持のも(🚭)のが、「野(⌚)郎奴(🌁)」などと云つてき(⛴)た(🕚)。澤(👉)山(shān )集(jí )ること(😞)が(🕌)あると、校(xiào )長先生は、手(🕞)振りや、身(shēn )振(🔢)りま(🕝)でし(🌹)て、「(🦌)佐(zuǒ )倉(💔)宗(💉)五(wǔ )郎」や「磔茂左衞(wèi )門」など(👣)の(🤟)義民傳を(🌾)話してきかせ(🛴)た(🥁)。それが、處が、理窟(kū )な(🛶)しに百姓の頑固な岩ツころのやうな胸(⏺)の(🔂)すき間々々から、にじみ入つて行(háng )つた。そ(📢)れから、笑談(tán )のやうに、「(💠)北海道(dào )の宗五郎」といふ奴が、何處かから一人(rén )位は出た(🛺)つて惡く(😸)ないだら(🍋)うさ、(🚛)と云(yún )つ(🐰)た。する(🧗)と、朴訥(🚯)な百(✍)姓は、眞(💜)面目(🎪)に、考へこんだ(🏔)。
「(🎒)ぢや(👟)、齋(💉)藤(🤼)案に從ふこ(🆑)とになるん(👲)ですね(🥘)え。」(🔫)
母が(📪)「(💐)ま(🚞)あ／＼」と云(yún )ふと、(💰)
ま(🍦)づ、そして、根(gēn )本的(de )な(🚐)ことが決められた(🔞)。それか(🦗)らそれをどういふ風にしてやる(🥫)か、とい(📪)ふこ(⛴)とが問題(💪)になつた(🌅)。それ(🧀)は(🔻)、(🌛)二、(🦅)三日(🎿)に、地主の差配が(🧥)例年(nián )の(💱)通り※(「(🤠)廴＋囘」、第4水準(🔝)2-12-11)つて(🔧)く(Ⓜ)ることになつてゐるので、それに(🧘)、事情を説(shuì )明し、すぐ(🧜)地主に(🎐)交渉を(🙇)始めることになつ(📠)た。この時、(🥁)その色(sè )々(⬆)な交渉(🍶)の間小作の米(mǐ )を(✝)どうす(⛵)るのか、と云(🍪)(yún )ひ出すのがあつた。そ(🍁)れが又(📫)(yòu )相(xiàng )當大(dà )き(🔪)な(🔀)ことなので、中(zhō(🍽)ng )々意見(🍅)(jiàn )が一致しなかつた。又百姓には、(🖥)それを(🚮)最(zuì )後迄の見(〽)通しをつけた上で(🏪)、(🚅)確(🔪)實(shí )な――手(🍺)(shǒu )落(luò )ちのない成算でやつて(❔)行(⏳)け(🚞)ることが出來なかつた(🦋)。この所、(🛠)先(xiān )生の意見をきいた。校長先生(shēng )は(🍽)、まづ、(🤫)町(✴)にゐ(⏮)る商賣(mà(♒)i )人に自分(fèn )達所有の畑物を全(🌸)部賣つてしまひ、そ(🕖)の背水の陣で、地主(🍫)に當ることにしたら(🍮)いゝ(🚞)、と(🛵)いふことを云(yún )つ(🐭)た(🐞)。それ(📱)に(🛋)は(🌔)二つの條(tiáo )件(jià(🌲)n )をつけ(🐛)た。第一(💡)は(👳)最初(🤣)(chū )の地(dì )主への交(🗨)渉が不調(🗺)(diào )に終つたら(🗑)、(🥢)第(dì )二は地(dì )主がその結(jié )果、作物(🌜)を無理に押へる(🗼)と(🍊)いふ(⏹)や(🧐)うな(🌵)樣子が分(fèn )つたら(⚫)、といふのがそれだつ(Ⓜ)た。一(🕤)軒々々(👥)持つてゐた(🍥)ので(🍒)はすぐ押(🖖)へられるし、又(⛪)そのために、結(jié(🔳) )束が破れる(🉑)おそ(👵)れも(🙎)あつ(✊)た(😾)。先生はかういふ點を防ぐ(👠)た(🍵)め(🚖)にも(🐇)こ(💘)の方法(🙆)は(🎓)重大(🚩)であると云つた(🚠)。か(🏏)ういふ事は百(bǎi )姓(💍)(xìng )には(🐪)かなり思(sī )ひきつたことだつ(🌝)た(🐂)けれども、それが當(dāng )り(🤰)前のことのや(📊)うに思はれる程皆せツぱつまつてゐた。
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