刳貫の入(rù )口(🕯)(kǒu )に着いた時(shí )、彼(bǐ )はそこ(👭)に、石の(⏺)砕(❌)片(🍾)かけら(🥊)を運び出している石(🚵)工(🕡)に尋(xún )ねた(🍈)。
(✂)実之助も、(⏹)そ(📩)ういわれてみると、そ(🏑)の哀願を(💈)き(👁)かぬわけにはい(💃)か(⏮)なかった。今ここで敵を討とうと(👺)して、群(🧥)(qún )衆の(🕉)妨害(hài )を受けて不覚(jià(🍃)o )を(🔖)取る(💄)よりも(👀)、刳通の竣工(gōng )を待(dài )ったな(📉)らば、(⚾)今でさえ自(🥟)ら進んで討(tǎo )たれ(🦆)よ(📠)うという(🧝)市九郎が(🚓)、義理(lǐ )に(😩)感(🗜)(gǎ(🌤)n )じて首を(🌝)授け(🛶)るのは(🍉)、必定である(🉐)と思った。またそうした打算(suà(💆)n )から離れ(🥈)ても、敵とはい(🙉)い(🐺)なが(🧤)らこの老僧(🔟)の大誓願(yuà(🛃)n )を(🌪)遂(💝)げさし(🥥)てや(📎)るのも、決(jué )して不(🔗)快(kuà(🕌)i )なこ(🤟)と(📊)で(🙆)はなかった。実(shí )之(🦄)助は、市九郎と群衆(🥏)とを等分に見ながら、
彼らは(🦂)、再び(🆖)驚異の目(🍐)(mù )を(🛒)見開(🙎)いた。彼ら(💤)は、過(🚇)去の無知を(📂)恥じた。市(shì(🤛) )九郎(🧜)(láng )に対する尊崇の(♓)心は、再(zài )び彼らの心に復活(huó )し(🆓)た(♍)。やがて、寄(🍅)(jì )進された十人(🍪)に近(🈷)い石工(gō(🦉)ng )の槌の音が、再び市九郎のそ(💐)れに和した。
里人(rén )の驚異は(🤰)、い(📽)つ(🦉)の間にか同情(qíng )に変っていた。市九郎がしばし(🐽)の暇(🚽)を窃ぬすん(🤐)で、托鉢の行脚に出かけ(🕉)よ(🏹)う(🚽)とすると、洞窟の(📽)出口(🔷)に、思いが(⬆)けなく一(✏)椀(🚂)の斎ときを(🛃)見出すことが多くなった。市(👡)九郎(lá(🚇)ng )はそ(👦)のため(🏒)に、托(tuō )鉢に費(🤰)(fèi )やすべき時(♒)間を、更(🕦)(gèng )に絶壁に向うことができた(⛪)。
実之助(🔧)は、(🔹)多年の怨敵が、(🚻)嚢(💉)中(zhōng )の鼠のごとく、目前(qiá(⛺)n )に置かれて(💂)あるの(🔵)を欣んだ。たと(🧕)い、そ(📴)の下に(🕷)使わるる石(shí )工(📥)が幾人いよう(🛷)とも、切り殺(🐑)すに(🍡)何(📬)の造作(♈)(zuò )もあるべきと、勇(yǒ(👃)ng )み立(lì )った(🤣)。
青(🚴)年は、立(🎑)入(rù )って、いろ/\訊(🍌)きかれ(🏠)ることに(🗓)、一(🌈)寸ちょっと(🐃)不(bú )快を感(🤰)(gǎ(🚟)n )じたのであろう(🧝)、又黙り(🧥)込もう(♊)としたが、法(fǎ )科を出た(🌔)ものの、少年時代か(🍣)らずっ(🥃)と文(🕛)芸(yú(🦌)n )の方(🚁)に親しん(🍂)で来(😳)(lái )た信一郎(láng )は、此の青年(📽)と(👵)そうした方面の話(huà )をも、(🐊)して見たいと思った。
実(🕥)之助は(🕖)、これぞ正しく宇(✨)佐八幡(⏮)宮(😛)の神(⛄)託なりと勇み立(😜)っ(💸)た。彼(bǐ )はその老僧の名と、山(📥)国(⛅)谷(🦂)に(♍)向う道(dà(🏹)o )を(🏔)きく(🚤)と、もはや八(🐷)つ刻を過ぎて(📛)いた(💃)にもかかわらず、必死の力を双脚に籠めて、敵の所在ありかへ(💇)と急(♿)(jí )いだ(🗃)。そ(🌴)の日の初更近く、樋田(💗)村に着(👗)いた実(shí )之助は、ただちに洞窟へ立ち向(xiàng )お(🥗)うと思ったが、焦あせ(🤘)ってはならぬと思い返して、その夜(yè )は樋(tōng )田駅の宿(👵)に焦慮の一夜(🚵)(yè(🆖) )を(🐺)明(míng )かすと、翌日(rì )は早く(🧐)起き出(🚗)でて、軽装して樋田の刳貫へと向った。
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