ゆすらうめの木
「せっかく道を求めてやって来たの(🏋)だから(👇)、喜(xǐ )んで迎えて(🕥)やって(🌭)、(🌕)退かないようにしてや(💷)りたいものだ。お(💈)前(qiá(👹)n )たちの(🤦)ように、(🥐)そうむご(🍃)いこと(👎)をいうものではない。いったい(🈴)、人(rén )が自分の身を清くし(😊)よ(🥏)うと思っ(🏁)て一歩(bù )前進して来(lái )たら、その清くしようとす(✂)る気(qì(👗) )持を汲(⛎)んでや(🚘)ればい(🤙)いので(📎)、過去のことを(💜)い(🍧)つま(🐚)で(🌿)も(🐖)気(😺)にす(😓)る必要(🌚)(yào )は(📊)ないのだ。」(🌧)
二七(二三(sā(📞)n )二)
「恭敬な(🐁)の(🎄)はよいが、それが礼にか(🔏)な(🐀)わないと窮屈になる。慎(shè(🥪)n )重なのはよ(🥥)いが(🦖)、そ(🤧)れが礼にかなわないと臆(yì )病になる。勇敢(🚯)なのはよ(🈶)いが、そ(⭐)れが礼にかなわないと、不逞(💗)になる。剛(🍄)(gāng )直(⏰)なのはよいが(🔺)、それが礼(🛷)にかなわないと苛酷(⏳)に(🛄)なる。」
○ (🎢)河==黄河。
五((💗)一(yī(♓) )八(bā )九)
本(běn )篇(😕)には(🎫)古聖賢(xiá(💙)n )の政治道(💌)を説い(🌈)たものが多(😌)(duō )い。なお、孔子の言葉(yè )のほ(📃)かに、曾子の(⛰)言葉が多(🌩)数集録されており、しかも(🧔)目(🌜)立つている。
「無知で我流(liú )の新説を(🎼)立てる者(🏰)(zhě )もあるらし(🚟)いが、私は絶対に(❄)そんなことはしない。私(sī )はな(🍬)るべく(🏠)多(duō )く(🈹)の人(🐫)の考え(🛸)を聞(wé(😋)n )い(🦀)て(🍆)取捨選択(🥥)し、(🍕)なるべ(⛄)く多く実際(jì )を見(👋)(jiàn )てそれを心にとめ(🍆)ておき、判断の材料(🏔)にす(⛴)るように(🅾)つとめている。むろん、(⛩)そ(🎧)れではまだ真(zhēn )知(🔖)とは(🏕)いえないだろう。し(🛃)かし、そ(🏧)れが真(🛥)知にい(㊗)たる途(🚩)みち(🌹)な(👊)の(👽)だ。」
○ 孔子の言(🐏)葉は、平(💜)(píng )凡ら(📲)しく(🍋)見え(🥒)る時ほど深い(💭)と(🥡)いうこと(💀)を、私はこの言葉によつて特に痛感する。
○ 大宰(🔯)==官(Ⓜ)名であるが、(🐑)どんな官であるか(🥕)明らかでな(🌥)い(📉)。呉の官(🏞)吏(lì )だろう(🔠)という(🚙)説がある(🛵)。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025