「(👕)売(😮)ろうとも、売ろ(🥫)う(👗)とも。私はよい買(😏)手を待ってい(🔟)るのだ。」
「野蠻(mán )なと(🚇)ころ(🥑)でご(😏)ざ(🏀)います(🛩)。あんな(⚫)ところに、どうして(♌)お住居が出来まし(👂)ょう。」
「(🥁)私が何(🤝)を知(zhī(💀) )っていよう。何も知(zhī )っては(🐻)い(⛽)な(🐸)いの(🏓)だ。だが、もし、田舎の無知な人が私(📍)に物をたず(🔮)ねるこ(🐁)とがあるとして、それが本気で誠実で(💚)さえあれば、私は(🚨)、物(wù )事の両(🏑)端をたたいて徹(🎾)底的(de )に教(🦊)えてやりたいと(🀄)思う(➗)。」
二(🍠)(èr )四((💗)二(🏎)(èr )二(èr )九(🕴)(jiǔ ))
先師(💎)のご(🌓)病気が重(chóng )かった。子路が病気平癒のお祷りをしたい(🍄)とお願(yuàn )いした。すると先師が(⛎)いわれた(🚳)。――
五(wǔ(🔰) )(一八九(jiǔ ))
先(🌩)師に絶無とい(🍢)える(🐙)ものが四(sì )つあった。そ(🐐)れは、(🖐)独善、(😵)執着、固陋(lòu )、利(lì(🔆) )己である。
○(🚣) 本(🤴)(běn )章は(💷)重(🚚)出。八章(zhāng )末段(🔔)參(cān )照(😩)。
先師はめったに利益の問題にはふれられなかっ(📱)た。たまたまふれ(🔟)られると、必ず(🤙)天命(🕉)とか仁(ré(🌄)n )とか(👿)い(🥧)う(🚬)こ(❔)と(🐄)と結びつけて話された。
有るを(🏵)ねた(🌰)みて
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