五(wǔ(🧥) )四(sì(🗽) ) 冬ふゆの贈おくり(🥇)物(⚓)(wù )もの
兄あにが言いふ(🏭)に(🐟)は(🎏)、(🐏)
として(🈴)、白しろいところに(👫)黒くろい(🏃)太(♏)ふとい(🏌)字じ(🕑)で書か(🐮)いてあ(🚏)る(🔚)看板かんばんは(🍒)、父とうさん達たち(❎)にも(😐)寄よつ(⚓)て(✖)休や(🐐)すんで行ゆけ(🈵)と言(😿)いふ(➡)やうに見(📕)みえました。さういふ(❎)休茶屋やすみ(💇)ぢややには、きま(⏲)りで(🍍)『御(🏍)嶽(🚳)講おん(📕)たけかう』の文字もじを染そめぬ(😼)いた布(👅)きれがいくつも軒(xuān )下の(👌)き(😒)し(🤺)たに釣つ(🐪)る(😐)してありまし(🤓)た。
父と(🏌)うさんも馬籠まごめのやうな(🔃)村むらに育(😐)(yù )そだつた子供(🖤)こどもです。山道やま(🧡)みちを歩あ(🔫)るくのに慣な(🧘)れ(🔞)て(💳)は居ゐます。それにしても(🐫)、『(🖕)みさやま峠たうげ』は見上(📊)みあげるやうな險けはしい山坂やまさかでした(🏮)。大人(rén )おと(📐)なの足(zú )あ(⛴)しでもなか/(🕜)\骨(gǔ )ほねが折をれるといふく(😉)ら(🛡)ゐのとこ(🍿)ろでした。何(🐅)故(gù )なぜ、伯父をぢ(🈺)さんがそんな山越やまごしにかゝ(➡)つた(🚇)か(❌)と(🚫)いふ(💮)に、早はやく皆みんなを連(lián )れて(🌞)馬車ばしやのあ(🥡)るところま(➕)で出でたいと考(📆)かんがへたから(🔢)です。木曾きそは山やま(🐘)に(🍤)圍か(🏅)こ(✈)まれた(⌚)深ふかい谷(gǔ )間たに(❕)あ(🍃)ひのやうなと(🔕)ころ(❓)ですから、ど(⏪)う(🎎)しても峠たう(🌎)げ一ひと(🔱)つだけは越(🗞)こさなければ成(chéng )ならなかつたのです。何なんと(🗂)言いつて(😭)も(🕍)父(fù )と(🍡)う(💜)さんはまだ(🆖)幼少ちひさかつたものですから、友(yǒ(💧)u )伯(bó )父ともを(🧒)ぢさんや吉(🥃)きちさん(🙅)の(📫)やうに(✝)は(🥕)歩(bù )ある(🙌)けませんでした(♎)。
「しかし、僕(pú )はそれに耐(💠)え(🏥)られる(🕛)ほど、(😢)まだほんとう(🗄)に頭が(🤫)でき(🕕)て(🛀)いない(💝)。」
かつみ(📥)さんも(🏤)今では土(🧞)屋でなし(🌭)に、(🍄)他(tā )の姓を名(míng )乗っている人(Ⓜ)(rén )だ(❔)。結(jié )婚(hū(🔃)n )は(😕)二(èr )度とも(🌷)不幸に終(🎡)(zhōng )わ(🆎)って(🏛)、(🍌)今は(🌍)三(sān )度目(⛎)(mù(🏾) )の家庭に落ちつ(🎼)いていると聞(🏂)く人だ。この薄命(⛴)な、しかしね(👒)ばり強い人が、(🍁)どれほどのこの世の辛酸しんさんを経た(⛪)あとで、今の静か(🥥)な(✋)生(shē(☔)ng )活(huó )に(➡)はいったか、(🥌)私(🍾)も(🛒)そうくわしいことを知らない。かつ(🤣)みさんは、私の子(🦏)供(gòng )たちを見に来たい(👿)と思いながら今(🔷)(jīn )ま(🌀)でそのおりもなか(🏀)ったこ(🕳)と、ようやく青山の姪(zhí )めいに連(liá(🍱)n )れ(❤)られて来たことなぞを私(🤨)に話した。
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