○ 摯==魯の楽官(😌)です(🔚)ぐ(😟)れた音(yī(🦖)n )楽(🔥)家であ(🏓)つた。
一七(⏭)(二(😐)〇(🧀)一)
「さ(✉)あ、何で有名(míng )になってやろう。御(📛)ぎょ(👉)に(♈)す(🍮)るかな、射(💕)しゃにする(⏰)かな(🥒)。やっぱ(⛎)り一(🤐)番た(🥅)やすい御ぎょぐらいにしておこう。」
一〇(二一五)(⏱)
二(🤯)九((😞)一(🗓)七六)(🌓)
○ 次(🛅)(cì )(原(🎀)(yuá(🌤)n )文(🧢))==一(yī )般に「(📅)つぎ」(🏋)「第二(🕐)」の意(yì )味に解(💵)され(🐚)ている(🔏)が、私(🧟)は「途次」などという場合(🦀)の「次」と同じ(🚀)く、目(👪)標に達する一歩手前の意(👎)(yì )に解(💔)(jiě )したい。
九((🅿)二(😰)一四)(📏)
○(🕒) 子路の祷りは、(🈷)謂ゆる苦しい時(shí )の神頼(lài )みで、迷信(xìn )的祈祷以上(shàng )のも(🥌)のではな(⚽)い。そ(🙈)れ(🎙)に対し(👸)て孔(🔠)(kǒ(🍱)ng )子は、真(🀄)の心(🙉)の祷り、(🌕)つまり天地(dì )に恥(🍗)じ(😼)ない人間(jiān )と(🕴)しての精進こそは、(🧞)幸福に到る(🚭)道だ、と(👼)いう(🐬)ことを説いた。孔子の教えには宗教が(🙂)ない、とよ(🈴)くいわれるが、「天」という言(yán )葉は、孔子(zǐ )によつ(🚫)て(🖤)常に宗教(🥗)的(de )な意(😸)味に使われているので(🍋)ある。
六(二(èr )一一)
「道を行おうとする君は大(📗)器で強(qiáng )靭な意志の持主(zhǔ )でなければならな(🍂)い。任(rèn )務が重大(👸)で(⛹)しかも前途(😓)(tú(🌸) )遼遠(🕒)だから(🚂)だ。仁(rén )を(🈹)も(😓)って(📑)自分の任務とする、何と重いではな(💺)いか。死(sǐ(🌙) )にいたるまで(✂)その任(rèn )務はつづく、何と(📽)遠(👵)い(➗)ではな(💇)いか。」
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