「本當々(🎱)々。」(⛎)母(🌔)親(qīn )は見てきた(💧)やう(🗽)に云(yún )つた。「可哀さう(👽)にさ、眼(yǎ(🌍)n )さ一杯(bē(🚰)i )涙ばた(📷)めて、のむ(🆗)んだと(🥍)。んで、飮ん(🎐)で(🐈)しまへば(🦉)、可哀さうに(👨)、蒲(📫)團さ(🥫)顏つけて(💰)、(⤵)聲(shē(🏷)ng )ば殺して(💈)泣(☕)くど(♎)よ。」
一(🤘)人の方(🎛)の嬶が、(⛸)それから(🅱)淫(yí(🔈)n )賣を(👿)やつて子供を(🕙)育てゝゐ(🚆)る(🔂)とい(🚃)ふ評判をきいた。
「まあ、さ(🅱)うしなけアなんねえべ。」と、そんな事(😏)にな(😂)つた。
「何處(🕞)(chù )さ行(🏍)えつた(✨)か、居ねえ(⚾)わ。」由が(🏯)歸(guī )つ(😺)てきた。
(🎶)こんな意味の手紙だつた。
「芳? ―(🚄)―う(😵)ん、芳(🛎)か。」(🤘)さう母親が分ると、(🚍)「(😈)それさ、(🤺)まだ墮り(🈸)ねえどよ。體(🍰)(tǐ(🐵) )でも惡(è(📧) )くしねえば(😡)え(🥎)ゝ。」と云つた。
(🎄) 八(😥)
源吉(🎧)は前方(fāng )に(🚜)眼(yǎn )を(😢)やつた。風呂敷包(🎣)(bāo )みか何(hé )かのやうに馬(mǎ(😱) )橇の上(shàng )に圓く縮こまつてゐる百姓を見ると、それが自(🖇)分た(🍮)ち全部(👺)の生活(huó(🌙) )を(⛔)そのまゝ現し(🚅)て(🔩)ゐるやうに源吉(🧡)には思(🕗)はれた。このかまき(🙃)り蟲(chó(🌷)ng )のやうな「敵」が分らず、(🏹)分(💮)らうともせず、蟻や(💨)ケ(🕡)ラ(💌)のやう(🏤)に慘(🚡)(cǎn )めに暮してゐる百(bǎi )姓(🕓)達がハ(👱)ツキリ見(🔆)えた。彼(bǐ )等だ(🗿)つて、然し今こそ(🐜)、敵がどいつだか、どんな畜生だか分つたらう。だ(💆)が(🐇)、こんなに(💶)打ちのめさ(🌻)れ(🚷)た善良(🖨)な(🔣)百姓達は、(💔)もう一度、さうだ今度(dù )こそは、鎌と鍬をも(🍂)つて、ふんばつて(🔊)、立ち(❄)上れるか! 敵の(💥)し(🍄)やれか(🛢)うべ(💣)を目がけて、(🐑)鍬をザクツと(🐒)打ちこめるか!
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