av 女優 がん10

A　二(🈂)月二十八日。………朝八(👄)時、妻ガマダ昏睡中ニ木(🏠)村ガ来タ。登校ノ途中(🛐)ニ寄ッタノダト云ウ。僕(😽)モマダ寝床ニイ(💣)タ(🌆)ガ、彼ノ声(👦)ガスルノ(👋)デ起(🈂)キ(😐)テ茶ノ(🌘)間ニハイルト、(🥉)「先(🍂)生、オーケーデス」ト(🌇)云ウ。何ノ※(コト、1-2-24)カト思ッタラ(🔫)、暗室(🍲)ノ※(コ(🆗)ト、1-2-24)デアッタ。彼ノ宿デハ近頃風呂ヲ(🦓)立テ(🌛)ナイノデ、(🎫)風呂場(🔨)ガ空(🍐)あイテイルカ(🏬)ラ、(🥁)アスコヲ(🤚)使(🌓)ッテモ構ワナイ、(🏥)アスコナラ水(💋)道モジャンジャ(😢)ン使(🛷)エル(⚡)ト(💘)云(🦕)ウ。早速ソ(🛴)ノ(👾)手配ヲシテ貰ウ※(コト、(📜)1-2-24)ニシタ。………

A「いえいえお(😅)媼さん、そんな(🍆)こ(🦄)と(🚳)はありま(🌈)せ(📧)ん(🌪)。私(💛)に(👲)はちゃんとお父とッつぁんもあればおッ母かさんもあるのです。私の家(🐐)う(👨)ちは貧(👌)乏ですから、(🐤)穢いなりをしていますけれ(🐡)ど、(📃)それ(🍧)で(🈴)も乞食じ(🐁)ゃ(👿)ないんです」

A「(🎩)あ(🐸)ゝ好い事(🚑)がある。待て、待て」

A　私は建築のこ(💝)と(🔪)につい(🦕)ては全く門外漢であるが、(👅)西洋の寺院のゴ(👵)シック(🥅)建築と云うものは(❓)屋根が(📳)高く／＼尖って、そ(⏫)の(👧)先が天に冲せんとしてい(🔎)るところに美観が存す(📹)るのだ(👱)と云う。これに反(🗜)して、われ／＼の国の(🍊)伽(💬)藍では建物の上に(❌)まず大きな甍(❤)を(🧤)伏せて、その庇ひさしが作り出す深(🥖)い廣い蔭の中へ(💕)全体の構造を取り込(🖥)ん(👭)でしまう。寺(🧣)院のみならず、宮殿(🗂)でも、庶民(👱)の住宅(💾)でも(🔨)、外から(🧡)見(🎢)て最も眼立つものは、或る場合(🏞)には瓦葺き、或る場(😓)合には(🚱)茅葺きの(😎)大きな(🚇)屋根と(🏴)、その庇の(🏞)下にたゞよう濃い闇である。時とすると、(🍄)白昼と(⛹)いえども軒か(👆)ら下には洞(🏵)穴のような闇が繞(👃)ってい(⛄)て戸(🔗)口も扉も(🖖)壁も柱(🐋)も(👤)殆ど見えないことすら(🆘)ある。これは(🏤)知恩院(📤)や本(💤)願寺のよう(🤳)な宏壮な建(📅)築(🔹)でも、草深(📬)い(😕)田舎の百姓家で(🐃)も(💻)同様であ(🎬)って(🕸)、昔(⛑)の大概な建物が軒から下(🍋)と軒から上の屋根(🏏)の部分とを比べる(👭)と、少(🎛)くとも眼で見たと(👭)ころでは、屋(🥝)根の(🉑)方(👔)が重く、堆く(👂)、面(🏉)積が大きく(🌖)感ぜられる。左(📅)様にわれ(🔕)／＼が(⬅)住居を(🧝)営(👩)むには、何よりも屋根と云う(🌇)傘を拡(📜)げて大地に一(✅)廓の日かげを落し、(🍑)その薄暗(😕)い陰翳の中に家造(🏔)りをする(⛑)。もちろん西(🍗)洋の家(🙊)屋(🏛)にも屋根がない訳(🌟)ではない(👵)が、(📃)それは日光を遮蔽す(🔆)るよりも雨露をしのぐため(🐂)の(🦋)方(🕚)が主(🧞)であ(😳)って、蔭(🔐)はなるべく作らな(🎰)いようにし、(🤳)少しで(🎈)も多く内部(🔐)を明りに曝すようにしてい(📂)る(🕐)ことは(🎳)、外形を(👍)見ても(🎿)頷かれる。日本の屋(🔄)根を傘とすれ(🌳)ば、西洋(🗺)のそれは帽子でしか(💊)ない。しかも鳥打帽子のよう(👹)に(🆒)出(😓)来るだけ鍔つ(🚠)ば(♏)を(🔘)小さくし(🏡)、日(🤬)光の直射を近々(🤩)と(💣)軒端に受ける(🌄)。けだし(🍧)日本家の(📿)屋根の庇(🌀)が(⛓)長いのは、気候風土や(📠)、建築材料や、そ(🤘)の他いろ(🏍)／＼(💳)の(🍈)関係がある(🌆)の(🍖)で(🏖)あろう。たとえ(🚵)ば(🚵)煉瓦やガラ(👻)スやセ(🥡)メントの(👉)ようなもの(🤲)を(🎾)使わないとこ(🔞)ろか(🚲)ら、横な(🤙)ぐりの(🏙)風雨(🤗)を(🛤)防ぐた(🍲)めには庇を深くする必要(👩)が(☝)あったであろう(🥨)し(🎭)、日本(🍄)人とて(😔)暗い部(🍹)屋(🕋)より(🍡)は(⛰)明るい部(🛠)屋を便利とし(🌳)た(🏾)に違いな(🚗)い(🦓)が、(🍅)是非な(👤)く(🏃)あゝなったのでもあろ(🐣)う。が、美(👣)と云うものは常に生(🚽)活の実(🌧)際から発達す(🔘)る(😕)もので、暗い部屋に住むことを餘(🤲)儀なくされた(🉐)わ(🤦)れ／＼の(🍑)先祖(🤛)は、いつしか陰翳(🔙)のうちに美(🏌)を発見(🍱)し、やがては美の目的に(🍺)添うように陰翳を利用するに(🦇)至った。事(🏮)実、日本座(🗓)敷の美は全く陰翳の(🐡)濃淡に依って生れているので、そ(🤔)れ以外に何も(🈲)ない。西洋人が日本座敷を見(🐺)てそ(🗃)の簡素なの(➗)に驚き、たゞ灰色の(🐕)壁があるば(🥒)かりで何(🎓)の装飾もない(🦉)と云う風(🎤)に感じるのは、彼等としてはいかさま尤も(🌭)であ(🕡)る(🔚)けれども、それは陰翳(🚍)の謎(😜)を解しない(💅)からであ(🦓)る。われ／＼は、それで(🛸)なくても(🦉)太陽の光線の這入りにく(🐳)い座敷の外(🛬)側へ、土庇を(👑)出したり縁側を附けたり(🏦)して一(🌓)層日光を(🗄)遠のけ(📕)る。そして(😰)室内へは、庭か(🦇)らの反射が(🚅)障子を透して(👫)ほの明るく忍び込む(🍁)ようにする(💡)。われ／＼の座敷の(🗿)美の要素は、こ(😮)の間接(👜)の鈍(🚶)い光線に外な(🚈)らな(💷)い。われ／＼は、この力のな(❇)い(😛)、わびしい(🌨)、果(👢)敢は(🤖)か(🛡)な(🍰)い(🚽)光線が(📝)、し(🀄)んみり落(💘)ち着いて座敷の壁(💯)へ(🔀)沁み込むように(🥟)、わ(🥘)ざと調子の弱い色の砂壁を(🐀)塗る。土蔵と(😫)か、厨とか(🖖)、廊下(🏼)の(💳)ようなところへ塗るには照(👪)りをつけ(🛶)るが、座敷の(♊)壁は殆ど砂(🎻)壁で、めったに光らせない。もし光らせたら、そ(😡)の(🧀)乏し(⭕)い光(🐏)線の(😻)、柔か(💓)い弱い味が消え(🤤)る。われ等は何処までも(😖)、見る(🆔)から(🚗)に(🙇)おぼつ(🆖)かなげな外光が、(📉)黄昏色の壁の面(🎟)に(🤳)取り着い(🆘)て辛くも餘命を(💐)保っている(🏚)、あ(🐼)の繊細な明(💂)るさを楽しむ(🎺)。我等に(🍊)取っ(🌿)てはこの壁(💵)の上の明る(👥)さ或はほ(🎼)の(🚑)ぐらさが何物の装(😶)飾(🔰)にも(🕑)優(🛍)るのであり、しみ／″＼と見飽き(🍗)がしな(🆎)いの(⏹)である。されば(🥑)それらの砂(🆓)壁(🌈)がその明るさを乱さないように(🌇)とたゞ一と色の無地に(🌪)塗ってあるのも当然であって(😨)、座敷毎に少しずつ地色は違(💛)うけれども、何(🤳)と(😮)そ(👸)の違い(⏮)の微かであること(💣)よ。それは(🕧)色の違(🕓)いと云う(👸)よりもほん(🕗)の僅(🧕)かな濃淡の差異、見る(💹)人の気(⚡)分(🏐)の(🥪)相(🧗)違と云う(📠)程のもので(🐷)し(📦)かない。しかもその壁(🚃)の色(🤚)のほ(🆒)のかな違いに依(🐗)って、ま(🔶)た(🚘)幾ら(🛹)かずつ各※(二の(😠)字点(🤖)、1-2-22)の部屋の陰翳が異な(🤐)った色調を帯びるのである。尤も我等の座敷(🥦)にも床の間と(🏻)云うもの(😴)が(🎿)あ(😾)って、(😴)掛け軸を飾り花を活けるが、しかし(🐯)それ(🎊)らの(🙀)軸(💊)や(😽)花(🔽)もそれ(🏞)自体(🎃)が装飾の役をしている(👁)よりも、陰翳(📅)に深みを添え(🌋)る方が主(🚧)になっている。われらは一つの(😚)軸を掛けるにも、その軸物とその床の間の壁との調(💎)和、即ち「床(👂)うつり」(🍌)を第一に(😚)貴(😘)ぶ(🐋)。われら(🍨)が掛け軸の(🚓)内容(🌴)を成す書や絵の巧(🌘)拙と同様の重(😠)要(🕌)さ(😢)を(🚋)※(「(🥕)ころもへ(📏)ん(🍪)＋表」、第(🔷)4水準(⛅)2-88-25)具(🎺)ひょうぐに置くのも(🚽)、実(🌘)に(🥥)そ(🈺)のためであ(🌭)っ(💥)て、床う(🛐)つりが悪かったら(👾)如何なる名書画も掛け(🚚)軸(✌)と(🍨)しての価値がなくな(👰)る。それと反(🎙)対(👡)に(🎊)一(🎐)つの独立した作品と(😔)しては大(🎵)した傑作でもないよう(🧦)な書画が(🤓)、茶(🏤)の間の床に掛けてみ(🥏)ると、非常にその部屋(🏖)との調(😬)和(😫)がよく、軸も座敷も俄かに引き立つ(✌)場合がある。そしてそう云う書画、それ(🐢)自身として(⏭)は格別の(📲)ものでもない軸物の何(➖)処(🖱)が調和するのかと云えば、それは常にその地紙や、墨色(🧒)や(🆒)、※(💂)(「こ(📔)ろもへ(💴)ん(😫)＋表」、第4水準(🎥)2-88-25)具の裂きれが(😭)持っ(🏫)ている古(🤳)色(✂)にある(🦒)のだ(🔃)。その(💡)古(⏭)色がその床の間や(🔊)座敷の暗(😔)さと適宜な釣り合いを(😚)保(👃)つのだ。われ(🎾)／＼はよく京都や奈良(🕛)の名刹を訪(👜)ねて、そ(🥦)の寺の宝物(🚹)と云われ(🕸)る軸物が、奥深い(📖)大(🚏)書(🌳)院の床の間にかゝっている(👧)のを(⬜)見せられる(👾)が(✈)、そ(💕)う云う床の間は大概(🗺)昼(🙆)も(💫)薄暗い(🕟)ので(🎉)、(🧠)図柄などは見分け(🤑)ら(🔅)れ(🦑)な(🉐)い、たゞ(😲)案(💭)内(🕤)人の説明を聞きながら(🥎)消(👢)えかゝっ(📍)た墨色(🎀)のあとを(🤢)辿って多分(🏤)立派な絵なのであろ(🙎)うと想像するばか(🛂)りであるが、しか(😫)しその(🥍)ぼやけた古画と暗い床の間との(👕)取(🏵)り合わせが如何にもしっ(🛷)くりしていて、図(🈺)柄の不鮮明などは聊かも問題でないばかりか、却ってこのくらいな不鮮明(✈)さがちょ(🌑)う(📗)ど適(🏷)してい(🚘)るようにさえ感じる。つまりこ(🏕)の場合、その絵は(🍸)覚束ない弱い光りを受(👵)け留め(🛏)る(🐋)ための一つ(🔯)の奥床(🏣)しい「面」に(🔂)過ぎないのであって、全く(😜)砂壁と同(♓)じ作用をしか(👋)し(Ⓜ)ていないのであ(📮)る。われらが掛(🍂)け軸を択ぶのに時代や「さび」(✒)を珍重する理由はここにあるので、新画は水墨(🤽)や(⚪)淡彩(🥓)のものでも、よ(🌤)ほど注意しないと(🧀)床の間の(🍻)陰翳を打ち壊すのである。

Aするとナオミは、好い(🤩)い塩(🎩)梅あんばいに、(🍻)頤で「(🚭)うん」(🎉)と頷う(💎)なずき(🗄)ました。

A「いや(👃)なものか(♉)。けふこれ(⚽)から、す(〽)ぐに(🎆)行(⛪)かうよ。」(🤡)よ(🖤)ろこびの余り、声がしやがれた。