二六(一七三)
「正(zhèng )面切って道理を説(🍚)(shuì )か(🍡)れる(😒)と、(🛶)誰でも(🐏)その(🔻)場はな(✖)るほ(📴)どとうな(Ⓜ)ずかざるを得ない。だ(💅)が大(dà )事なの(💽)は過を(😔)改める(🍵)こ(🎦)と(🔼)だ。やさしく婉(wǎn )曲に注意してもらうと、誰でも気持よくそれに耳(💈)(ěr )を(🐿)傾けることが(🖱)出来る。だが、(😁)大(❌)事(🔋)なのは、その(🙎)真(zhēn )意のあるところを(🚏)よく考(♈)えて見る(🚎)こ(🥗)とだ。いい気にな(😫)って真(zhēn )意(yì(🍽) )を考え(💤)て見(🎓)ようともせず、表面(miàn )だけ従っ(😶)て(😏)過を改(gǎi )めようとしない(🖋)人は、私には全(🎒)く手(🧤)(shǒu )のつけようがな(➗)い。」
「音(😖)楽(🦃)が正し(🔏)くなり、雅が(💲)も頌し(🥗)ょ(🚬)うもそれぞれその所を得て誤用(yò(✂)ng )されな(📢)いよう(🅿)に(🤘)なった(🐤)のは、私が(🥪)衛から魯に帰(🦁)っ(🌏)て(🎄)来(lái )た(⛲)あとのことだ。」
○ 摯(🐬)(zhì(🤸) )==(📓)魯(lǔ )の楽(lè )官(guān )で(💲)すぐれた音楽(lè )家であつた(⏭)。
三四(sì )((🚋)一(yī )八(🖱)(bā )一)(🍸)
「大(✖)(dà )軍(🦐)の主将でも、それ(🚮)を(🎧)捕虜に出(🖱)来ない(🚥)ことはない。しかし、一(👑)個の(🆘)平(🧦)凡(fán )人でも、そ(🚂)の人の自(📲)(zì )由な意志を奪うことは出(🖇)来ない。」(🚻)
(🕺)先師(shī )は、(🦉)誰(shuí )かといっし(🚌)ょに歌(⭐)を(⛽)うたわれる場合、相手がす(📪)ぐれた歌(gē )い手だ(🔢)と、必ず(😃)その相(👫)手(🎼)に(🔐)くりかえし歌わせ(🏎)てから、合唱(🚝)さ(🚨)れた。
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