(🎭)先師(📷)は、誰(shuí )か(👛)と(🤜)いっしょ(🐀)に(🐸)歌(gē )をうたわれる場合(🏤)、(🔲)相手がすぐれた歌い(🧝)手だと、必ずその相手にくりかえし歌(gē )わせてから(🐱)、合唱さ(🛥)れた。
八(二一三)
「(👔)せっかく道を求め(👘)てやって来たの(🔭)だ(⏫)から、喜(xǐ )ん(🎧)で(📫)迎(yíng )えてやって、退かな(🏖)い(❌)ようにしてやりたいものだ(🌾)。お前たち(⬇)の(🕕)ように、そうむ(🔥)ごいことを(🛣)いうも(💌)の(🚻)ではない。いった(🛴)い、(🔪)人が自(🤜)分の身を清(🐪)くしようと思って一歩前進(jìn )し(⚡)て(🛒)来たら、そ(🔝)の清くし(😕)ようとする気(🤫)持を(😿)汲(🏔)んでや(🚁)れ(🗜)ばいいので、過去の(🧦)こ(🥙)と(🆗)をい(🐹)つま(💦)でも気(📬)にする必(bì )要(yào )はな(🥒)いのだ(🦍)。」
二(è(🏈)r )六((🐃)二(èr )三一)
○ (🦏)原(yuán )文の「固(🍿)」(🍔)は、「窮(👷)屈(📝)」でなくて「頑(🛸)固」だ(🍍)という説もある(📔)。
○ 関(wān )雎(jū )==詩経の中(zhō(🛢)ng )にある篇の名。
「修行というも(🔛)の(🏈)は(✔)、(🎰)たと(🤖)えば山(🙅)を(🗼)築く(❓)ようなもの(🎭)だ。あと一簣(🎵)もっこというと(🦀)ころで挫折しても(🍸)、目的の山にはならない。そし(🔋)てその罪は自(zì )分(fèn )にあ(💝)る(🚨)。ま(🚣)た(🈺)、たとえば(⏳)地な(👒)らしをするよう(🔃)なものだ。一簣(📛)もっこでもそこ(🗨)にあけたら、それ(👒)だけ仕(shì )事(shì )がはかどったことになる。そしてそれは自分が進んだのだ(🐙)。」(🛬)
四((🍁)二〇九(🌿))
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